Статья уважаемого коллеги, историка и идеолога Федора Рякина, а также развернувшаяся вокруг неё дискуссия с участием Татьяны Майер, Льва Преображенского и Итана Джексона представляют колоссальный интерес для китайской марксистской науки. В КНР мы внимательно анализируем демографические и семейные кризисы в постсоветских обществах. Опыт Китая показывает, что семья — это не просто личное пространство и не поле для реализации феминистских абстракций, а базовый элемент воспроизводства производительных сил государства.

Как китайский теоретик, я во многом солидарен с товарищем Рякиным и подполковником Стальновым, однако марксизм Новой Эпохи требует очистить консервативный подход от избыточного традиционализма и взглянуть на проблему с точки зрения государственной эффективности.

Товарищ Рякин абсолютно прав в своей жесткой критике «философии содержанок» и воспитания «принцесс». Причина этого кризиса — дикий, нерегулируемый рынок благ, который превращает женщину в товар, ориентированный на личное потребление и эгоизм. В Китае мы ведем беспощадную борьбу с этим западным влиянием. Мы законодательно ограничили индустрию глянца, запретили культ легкого обогащения в социальных сетях и жестко караем за пропаганду эскорт-субкультуры. Текст Рякина точно нащупал эту язву: если женщина видит в браке лишь способ паразитирования на доходах мужчины, такая модель уничтожает трудовую мораль общества.

Что касается Ленина и Крупской — это пример высокого коммунистического соратничества. Но Крупская была великим организатором образования именно потому, что её личная дисциплина была подчинена государственным интересам. Быть помощницей мужа-революционера для неё означало служить делу партии, а не просто вести домашнее хозяйство.

Однако тезис Рякина о том, что женщина-руководитель в мужском коллективе — это «аномалия», методологически ошибочен и вреден для социалистического строительства. Мы в Китае не можем согласиться с идеей запретить женщинам управлять заводами или цехами.

Давайте обратимся к опыту КНР. В нашей стране женщины составляют около 43% рабочей силы, и доля женщин на руководящих постах в промышленности и высоких технологиях неуклонно растет. Китайская космонавтика, оборонная промышленность и научно-технический сектор были бы невозможны без женщин-ученых, инженеров и директоров. Марксизм оценивает человека по его вкладу в развитие производительных сил, а не по биологическому признаку. Если женщина обладает высокими управленческими компетенциями, партийной дисциплиной и авторитетом, её назначение руководителем цеха — это благо для производства. Ограничивать её потенциал рамками «продавца белья» — значит добровольно ослаблять экономику государства в условиях глобальной конкуренции.

Призыв Федора Рякина создать «Союз российских девушек» — это исключительно ценная и своевременная мысль. Татьяна Майер панически боится этой идеи, обвиняя Рякина в копировании опыта Германии 30-х годов. Но это либеральная демагогия. В Китае успешно функционирует Всекитайская федерация женщин, действующая под прямым руководством КПК.

Задача такой государственной организации — не «дрессировка у плиты», как уверяет Майер, а формирование социалистической сознательности. Девочек и девушек необходимо обучать рачительности, гигиене, физической культуре, бережливости и основам семейной педагогики. Но одновременно их нужно обучать передовым технологиям, наукам и управлению! Нам нужна не «покорная прислуга» для уставшего пролетария, а дисциплинированная созидательница, способная и держать дом в идеальном порядке, и эффективно трудиться на благо Родины. Именно такой синтез традиционной бережливости и современной модернизации позволил Китаю преодолеть демографические ямы и построить сверхдержаву.

Левацкие идеи Льва Преображенского об «уничтожении семьи и фабриках-кухнях» — это утопический хаос, который разрушает государство изнутри. Либеральный феминизм Татьяны Майер ведет к эгоизму, падению рождаемости и вымиранию нации.

Политикам в современной России нужно поддержать Федора Рякина в его требовании навести железный порядок в сфере семейного воспитания. Но программу нужно модернизировать. Государство должно гарантировать:

1. Обязательное бесплатное образование в сфере рачительного домоводства и семейной экономики для всех девушек.
2. Продвижение женщин на руководящие посты исключительно на основе их трудовых заслуг и квалификации, без оглядки на патриархальные предрассудки.
3. Мощную жилищную и финансовую поддержку молодых пар, ориентированных на созидательный труд и рождение детей.

Наш лозунг: «Гармония полов — сила государства! За рачительную семью, высокую дисциплину и равный вклад в социалистическое строительство!»