В.С Никитин Что такое «Россия»?
(в понятиях, образах и символах)
Предисловие
Что такое «Россия»? Каков смысл её существования, её исторический закон? Откуда явилась она? Куда стремится? Что выражает собою? Такие вопросы задал себе ещё в 1844 году в статье «О России и Германии» наш знаменитый русский поэт и дипломат Федор Иванович Тютчев (1803-1873). Он утверждал: «Умом Россию не понять, аршином общим не измерить, у ней особенная стать – в Россию можно только верить!». Россия у Тютчева представлена как воплощение таинственности русской души и её вере в своё особое предназначение.
Так в чём же особенность и таинственность нашей Родины,
именующейся словом – «Россия». Чтобы стать полноценным гражданином Российской Федерации, человек должен познать ответ на этот первостепенный вопрос. Иначе он не поймёт суть своей Родины и не сможет правильно определить смысл своей жизни. А это самое страшное для человека – потерять смысл жизни. На это обращал внимание потомков великий китайский мудрец Конфуций (551-479 до н.э.), утверждая: «Не научившись понимать истинный смысл слов, нельзя познать человека, историю и судьбу народа, а не познав должного, нельзя обрести опору в жизни».
А что означает – «понимать истинный смысл слов?». Понимать – значит мыслить, т.е. осмысливать окружающий мир и выражать словами устно или письменно природу вещей и явлений в форме понятий, образов и символов. Для этого необходим особый способ мышления в виде сплава разума и духа, сочетания материального и духовного, синтеза науки и искусства, сложения воедино всех форм народного сознания – теоретических и до теоретических. Наш великий соотечественник академик В.И.Вернадский (1863-1945) утверждал, что «истинное знание можно получить лишь на основе всех форм человеческого сознания: научного и философского, мифологического и религиозного, литературно-художественного и обыденного», т.е. необходим синтез знаний.
Чтобы правильно понять глубокий смысл понятия — «Россия», мы должны правильно мыслить, т.е. овладеть не формальной, а содержательной логикой. Логика – это наука о правильном мышлении и рассуждениях. Формальная логика абстрактна, бездуховна и оторвана от реальной жизни, т.к. основана на постоянных и не меняющихся догмах и правилах. Диалектическая логика необходима для анализа сложных, развивающихся систем (общество, история, природа), где простые противопоставления («да — нет», «истина – ложь») недостаточны, а для поиска истины необходим синтез знаний. Истина проявляется, как сплав материального и духовного, объективного и субъективного. Россия – это сложный природный, исторический объект и общественный субъект, как живой растущий организм. Поэтому мы сможем определить истинный смысл понятия «Россия» только на основе диалектической логики, т.е. исследуя её всесторонне и в историческом развитии. К этому призывает читателей Московский научный исследовательско-просветительский Институт Русской мысли.
Когда появилось слово «Россия»?
Терминологические понятия «Россия» и «Российская земля» в письменных источниках получили широкое распространение со второй половины XY века, особенно в XYI веке. Тогда, после взятия Иваном Грозным Казани в 1552 году, в состав Русского Государства вошли поволжские народы, а в 1556 году – башкиры. Русское Государство, исторически развиваясь, выходило за Урал, т.е. за пределы Восточно-Европейской равнины и становилось евроазиатским. Российская планетарная огромность – это удивительный феномен. Занимая центр земной суши, Россия в её естественных исторических границах соприкасается со всеми главными мировыми цивилизациями. Из-за такого срединного положения в пространстве планеты наша Россия наделена изначально и приобрела в процессе развития уникальные особенности, подвигающие её на выполнение благородной исторической миссии – на спасение жизни на нашей планете.
Россия – евразийская страна
Первой особенностью понятия «Россия» стала её географическое расположение и планетарная огромность. Важно осознать, что «Российская земля» — не Европа и не Азия, а Евразия — самобытная Евразийская Держава. Её европейская часть занимает лишь 25% площади страны, но концентрирует 66% населения. Россия является крупнейшей евразийской державой. Историк, этнограф и географ Л.Н.Гумелёв (1912-1992) в книге «От Руси до России» утверждает, что она рождена на основе арийско-славянской культуры, тюркского кочевничества и православной традиции. Советский и американский биохимик, доктор химических наук А.А.Клёсов в книге «ДНК-генеалогия славян: новые открытия» (изд. «Питер», 2019г.) убедительно доказывает, что арии, скифы и восточные славяне — это одни и те же люди по происхождению с компактными ДНК-линиями. Человеческий род в ДНК-генеалогии обозначается термином «гаплогруппа»: это группа мужских потомков от одного предка. У славян гаплогруппы R1а был общий предок, который жил примерно 22 тысячи лет назад в Южной Сибири недалеко от Байкала. Носители этой гаплогруппы говорили на протоиндоевропейских языках и получили в истории имя арии. О том как арии превратились в росов изучила и сообщила читателямисследователь древнерусской культуры и языка Светлана Молева (1945-2005) в книге «Единородное слово» (Псков, 2000 г.), написав так: «Мы — росы. Мы – арии. И на протяжении тысячелетий, питая своей духовной энергией другие народы, мы сохранили память о своём собственном имени и свою Правую веру… «Рос» в переводе со многих языков означает «высокий, глава, вождь, мудрец, пророк». Народ «Рос» издревле являлся духовным стержнем народов, носителем и хранителем правоверия – древнего православия, которое во многом определило характер и судьбу нашего народа. Древние росы заложили основу великой нации русских – великороссов. Великороссы во все времена выполняли роль удерживающих другие народы от «беззакония» — были державным народом». Клёсов А.А. подтверждает эти выводы написав, что «русские – это взаимосвязанный, неразрывный во времени родственный союз ариев, скифов, восточных славян и этнических русских. Да, мы суперэтнос, обогативший своим индоевропейским языком и культурой многие народы в Евразии и на других континентах». Таким образом, Россия – это крупнейшая многонациональная евразийская держава, основанная на духовных традициях суперэтноса — древних росов и великороссов, на их Правой вере – древнем народном православии. Русское православие – это родовая черта русского народа, это не религия, а мировоззрение «Правь». Словом «Правь» наши далёкие предки называли «космические законы мироздания». Они считали Космос – Совершенством и признавали верховенство его законов. Они славили «Правь» и поэтому считали себя — православными. Отсюда и наш боевой клич «Наше дело правое. Враг будет разбит. Победа будет за нами!». В символике Российской Федерации, её гербе размещение России сразу на двух континентах изображено в виде двухглавого орла, смотрящего и на Восток, и на Запад. В гимне Российской Федерации эта особенность отражена так: «От южных морей до полярного края раскинулись наши леса и поля. Одна ты на свете! Одна ты такая — хранимая Богом родная земля!».
Россия – государство-цивилизация
Второй особенностью России является опережение по сравнению с другими странами её социальной эволюции, а также крупномасштабность и полиэтничность её государственности. Ведь Россия быстрее других подошла к вершине социальной эволюции человечества по всем её ступеням: семья, род, племя, народ, нация, цивилизация. В отличии от большинства стран, являющихся государствами-нациями, Россия исторически развивалась как государство-цивилизация. Основное различие между нациями и цивилизациями лежит в плоскости «материальное – духовное». Если государство-нация создаётся прежде всего на материальной, т.е. политэкономической основе, то определяющим стержнем государства- цивилизации является духовность. Цивилизация – это высшая форма человеческой организации пространства и времени, это культурная общность людей наивысшего ранга, это сверхорганизм на уровне родства душ, в котором родство определяется не только по крови, но и по душе, по духовности. Не случайно наш великий поэт А.С.Пушкин (1799-1837) в своей поэме «Руслан и Людмила» обозначил главный отличительный признак нашего Отечества — его высокую духовность словами: «Там русский дух – там Русью пахнет».
Разделение человечества на цивилизации имеет не меньшее значение, чем разделение на расы. Если принадлежность к расе выражается внешними признаками человека и народа в виде цвета кожи, строения глаз и волос, то принадлежность к цивилизации определятся внутренними признаками: духовными, психическими, а также мировоззренческими установками и культурой, которые закрепились в национальной общности в следствие особых исторических, географических условий жизни и генетических мутаций. Известный русский учёный и художник Н.К.Рерих отмечал: «Россия – не единая раса, и в этом её сила. Россия – это объединение рас, объединение народов, говорящих на ста сорока языках, это свободная соборность и единство в разности». Россия – это не раса, а цивилизация.Президент Американской ассоциации политических наук С.Хантингтон(1927-2008) в книге «Столкновение цивилизаций» утверждал, что «цивилизация – это наиболее жизнестойкое сообщество. Империи возвышаются и рушатся, правительства приходят и уходят, а цивилизации остаются и переживают политические, социальные, экономические и даже религиозные и идеологические потрясения». Он же отметил, что «цивилизационные границы Православной цивилизации проходят на Украине по левобережью Днепра, отделяя православный мир от униатского Запада». Хантингтон предсказал, что в XXI веке начнётся столкновение цивилизаций за совмещение государственных границ с цивилизационными. История конфликта на Украине между Западом и Русским миром подтверждает правильность этого вывода.
Таким образом, Россия – это государство-цивилизация, а не государство-нация. Она объединила людей разных национальностей и религий (ведизма, православия, ислама и буддизма) на основе коллективистского типа общества и признания верховенства законов Космоса, который наши предки считали Совершенством. На территории России проживает более 190 народов, в число которых входят коренные и малые народы. Коренных народов около 100 (95% жителей). 20 народов – это представители соседних государств. 10% от некоренного населения -представители народов, которые проживают далеко от России. Численность пяти народов превышает 1 млн. человек, а 47 народов на законодательном уровне признаны малочисленными – их представителей насчитывается менее 50-ти тысяч. Именно уникальный русский дух и русское вселенское мировоззрение являются главным объединяющим духовным стержнем для государства-цивилизации «Россия». В гимне Российской Федерации эта особенность отображена так: «Славься Отечество наше свободное, братских народов союз вековой, предками данная мудрость народная! Славься страна! Мы гордимся тобой!».
Россия — миролюбивая держава
Третья особенность цивилизации Руси-России состоит в том, что в ней изначально заложен духовный, коллективистский, созидательный и миролюбивый характер.В отличие от западных наций, которые предпочли материально-экономический, индивидуалистический, потребительский и агрессивно-насильственный тип развития. Эти различия ярко выразились и в государственном устройстве – в том, что Россия не Империя, а Держава.
Тютчев Ф.И. (1803-1873) в своих исследованиях определил «державность» одним из главных отличительных признаков России. Он считал, что державность России проявляется «в глубокой и мощной способности её народов подчинять частные, индивидуалистические, эгоистические интересы и стремления высшим интересам и стремлениям целого, общего, всенародного». Он писал о присущей Российской державе «способности к самоотвержению и самопожертвованию, которая составляет основу её нравственной природы». Он утверждал, что на Западе господствует совершенно иной строй жизни и сознания: «Человеческое Я, желая зависеть лишь от самого себя, не признавая и не принимая другого закона, кроме собственного изволения, возведённое в политическое и общественное право, стремится в силу этого права овладеть обществом». Поэтому западные народы создавали империи для своего господства над другими народами, а Россия изначально развивалась как держава, ответственная за совместное содержание огромного евразийского пространства дружной семьёй всех коренных народов. Православная Россия построила своё соборное государство-цивилизацию на основе гармонии человека и общества, на органичном сочетании свободы и единства народов, которая держалась не на насилии, а на крепких духовных началах. Оно не порабощало нерусские народы. Русские никогда не считали себя выше других народов и не господствовали над ними. Ещё в1822 году был принят «Устав об управлении инородцев» — основной законодательный акт Российской империи, регулировавший права инородцев. Устав разделял инородцев на три категории в зависимости от хозяйственного уклада: оседлые, кочевые и бродящие. Устав не умалял их права, а наоборот подтверждал их право на самобытность образа жизни, на землю и организацию правления. «Оседлые» приравнивались в правовом отношении к русским. За коренными народами Сибири закреплялись их земли. Для «кочевых» народов (буряты, якуты, эвенки, хакасы и другие) закреплялись земли для кочевания и родовое правление, что защищало их право на землю и жизнь.
В отличие от России на Западе в государствах-нациях католические страны обладали единством без свободы, а протестантские – свободой без единства. При этом они, считая себя митрополиями, насильно колонизировали и порабощали народы других стран, создавая империи, которые сплачивали насилие и страх. Вот почему Тютчев Ф.И. подчёркивал, что Россия прежде всего православная Держава. Он утверждал, что только православие является истинным христианством. В католицизме и протестантстве он видел искажение, извращение – и именно индивидуалистическое извращение, христианской этики.
При царе Петре I Московское царство тоже стало называться Российской империей, а он именовался императором. Но в России в отличии от западных империй никогда не было деления на метрополию и колонии. Россия никогда не рассматривала себя как государство русских, владычествующих над нерусскими. Да, империя росла и усиливалась за счёт новых земель и народов, но воспринимала их как равноправных участников российского оркестра. Таким образом, Россия была и остаётся великой державой, ответственной за содержание и развитие своего евразийского пространства и за сдерживание сил зла, стремящихся к мировому господству. Это её священная обязанность, т.е. обладающий святостью, особо чтимый, заветный долг, что и закреплено в гимне Российской Федерации так: «Россия — священная наша держава. Россия — любимая наша страна. Могучая воля, великая слава – твоё достоянье на все времена. Широкий простор для мечты и для жизни грядущие нам открывают года. Нам силу даёт наша верность Отчизне. Так было, так есть и так будет всегда!»
Россия – живой организм, а не социальный механизм
Четвёртая особенность России состоит в том, что она испокон веков развивалась именно как «живой организм», а не как свойственный Западу «социальный механизм». Об этом ещё в 1937 году подробно написал в своей статье «Россия есть живой организм» один из крупнейших русских философов XX века И. А. Ильин (1883-1954). Он считал, что Россия является живым организмом, т. к. она веками складывалась не как «механическая сумма территорий», а как «органическое единство… природы и духа». Ильин подчёркивал, что Россия – это «географический организм больших рек и удалённых морей», и доказывал, что «органическое единство было географически предписано России и навязано нам землёю». Он подчёркивал: «Россия есть великий и единый хозяйственный организм. Все её 42 части или территории связаны друг с другом взаимным хозяйственным обменом или «питанием», а это отличительный признак всякого живого организма».
Подчёркивая, что Россия есть организм природы и духа, Ильин провидчески предупреждал: «Горе тому, кто её расчленяет. Горе не от нас: мы не мстители и не зовём к мести. Наказание придёт само. Горе придёт от неизбежных и страшных последствий этой слепой и нелепой затеи, от её хозяйственных, стратегических, государственных и национально-духовных последствий… Расчленение единого живого организма России поведёт к длительному хаосу, к всеобщему распаду и разорению, а затем к новому собиранию русских территорий и российских народов в новое единство». Предсказания нашего соотечественника сбылись. Посягнувший на Россию Гитлер со своими европейскими полчищами был уничтожен. Расчленение СССР в 1991 году на 15 частей привело к хаосу, разорению, закабалению Западом многих бывших союзных республик. Но сейчас наступил этап нового собирания братских народов в новое единство.
Россия – ядро «Русского мира»
Пятой особенностью Россииявляется то, что она считается ядром Русского мира. В «Толковом словаре великорусского языка» В.И.Даля (1801-1872) понятие «ядро» означает «сосредоточенную суть, сущность, самое главное, твёрдое, крепкое, здоровое основание-стержень, вокруг которого складывается всё остальное».Понятие «Русский мир» сформулировано уже давно. Ещё в XII веке в «Слове об обновлении десятинной церкви» фраза «русский мир» обозначала людей, относящихся к Руси, её культурной и религиозной орбите. В XIX веке этот термин использовали Н.И.Костомаров (1817-1885) и другие русские интеллектуалы как культурно-историческую общность великороссов, малороссов и белорусов. В XXI веке с приходом на пост Президента России Путина В.В. понятие «Русский мир» стало активно использоваться в государственной повестке. Уже в 2001 году на I Конгрессе зарубежных соотечественников в Москве Путин впервые публично упомянул необходимость «консолидировать и структурировать «единый русский мир». В 2006 году он заявил: «Русский мир может и должен объединить всех, кому дорого русское слово и русская культура, где бы они ни жили, в России или за её пределами. Почаще употребляйте это словосочетание – «Русский мир». Подкрепляя свои слова делом, Путин 21 июня 2007 года издал Указ Президента РФ № 796 «О создании фонда «Русский мир». В идеологии фонда понятие «Русский мир» трактуется как общность, включающая не только русских и россиян, но и иностранных граждан, говорящих на русском языке, изучающих или преподающих его, и также тех, кто интересуется Россией и её будущим. Сейчас, в условиях цивилизационной войны, такое расширительное толкование понятия «Русский мир» уже не соответствует вызовам времени.
Россия как ядро Русского мира обладает знаниями и опытом реализации цивилизационного проекта «Лад» — альтернативного глобализации по-американски. Сибирский философ Н.М. Чуринов (1942-2016) в своей монографии «Совершенство и Свобода» убедительно показал коренные различия между западной философией Свободы и русской философией Совершенства. Он утверждал, что для Запада и их «свободного мира» понятие «свобода» — это, прежде всего, свобода произвола, свобода беспредела и свобода диктата. Он доказал, что западный жизнеутверждающий принцип «Разделяй и властвуй» и русский принцип «В единстве – сила» абсолютно непримиримы и несовместимы. Поэтому русофобы, борясь с конкурентом, начали войну против России и Русского мира на полное уничтожение. В современной цивилизационной войне решаются ключевые глобальные вопросы будущего всего человечества:
1. Будет ли человечество единством однообразного или единством многообразного.
2. Будет ли человечество социальным механизмом с искусственным интеллектом и биороботами или живым социальным организмом с людьми разумными и созидающими.
3. Будет ли новый мир войной цивилизаций или сотрудничеством цивилизаций и народов для общего блага под девизом «Миру-мир».
Директор Института системно-стратегического анализа Андрей Фурсов в наше время хорошо раскрыл суть западного цивилизационного проекта – проекта мирового господства, как единства однообразного. Он написал: «Для западных глобалистов будущий мир – это безгосударственный, финансово-корпоративный, электронно-цифровой мир, как единый концлагерь, населённый людьми без национальных, расовых, религиозных и даже половых различий, т.е., по сути, биороботами». А суть цивилизационного проекта Русского мира и его ядра России, как проекта мирового лада, сформулирована в моей книге «Русофобия и русскомыслие в судьбе России» и состоит в стремлении «сохранить жизнь на планете Земля и во Вселенной и наладить её в многополярном мире для общего блага, как гармоничное единство многообразного, в соответствии с законами Космоса путём сотрудничества цивилизаций и народов, как сообществ разумных и созидающих людей». Само русское слово «Лад» означает «не хаос, а космический порядок, как единство многообразного».
Цель современной войны цивилизаций — завоевать право на реализацию социальной эволюции человечества по своему цивилизационному проекту. Прежде всего это война мировоззрений. В нашем случае это война западного мировоззрения мирового господства с русским мировоззрением мирового лада.Это схватка русского космизма с западным технократизмом, реального мира — с их виртуальным, человека разумного и созидающего — со взбесившимся искусственным интеллектом, расчеловечивающим человека по воле господ-англосаксов. Сейчас это противостояние дошло до опасной черты. Натиску англосаксов уже поддались славянские страны: Чехия, Словакия, Польша, Болгария, Босния, Хорватия, Черногория, Словения. Кровавая схватка происходит на Украине, где уничтожаются, вытесняются и ассимилируются носители гаплогруппы R1а. Многим кажется, что единственный и последний оплот Русского мира – это Россия и Белоруссия. Но ДНК-генеалогия показывает, что силы ариев-славян в борьбе с англосаксами реально подкрепляются нашими генетическими родственниками с «арийской биографией». Потомки южных ариев-скифы сейчас стали киргизами, казахами, узбеками, таджиками т.д. Они, как и русские, в основном являются носителями гаплогруппы R1а и это притягивает нас друг к другу.
Тютчев Ф.И. ещё в 1864 году сделал вывод: «Единственная естественная политика России по отношению к западным державам – это не союз с той или иной из этих держав, а разъединение, разделение их. Ибо они, только когда разъединены между собой перестают быть нам враждебными – по бессилию… Эта суровая истина, быть может, покоробит чувствительные души, но в конце концов ведь это закон нашего бытия…». Этот вывод полезен для реализации современной внешней политики.
В условиях цивилизационной войны понятие «Русский мир» меняет своё содержание. Это цивилизационная общность не всех русскоговорящих людей, а только русскомыслящих людей независимо от их национальности, веры и места проживания. Определяющим признаком принадлежности к Русскому миру становится не только владение русским языком, а прежде всего русскомыслие и поступки в соответствии с русским мировоззрением. Русский мир – это союз единомышленников, признающих русский смысл жизни и превращающих его в реальность. Русофобия – это непримиримая война западномыслящих агрессоров против русскомыслящих людей и искоренение русского духа из всех сфер жизнедеятельности. Сохранение и укрепление русскости – священная обязанность России, как ядра Русского мира.
Россия — спаситель человечества и планеты Земля
Важно осознать, что процесс евразийской интеграции должен вестись не по законам западной цивилизации, как это пытается сделать российская прозападная элита, а на основе нового мировоззрения антропокосмизма, свойственного нашей русско-евразийской цивилизации.
Историческая миссия России и всего Русского мира заключается в спасении человечества и планеты от гибели путём перехода от земной стихийной цивилизации к эпохе земной научно и духовно управляемой цивилизации. По мнению замечательного русского учёного А.П. Федотова(1925-2010), доктора технических наук, автора научного труда «Глобалистика. Основы науки о земной управляемой цивилизации», именно Россия, скорее всего, станет инициатором этой грандиозной смены эпох. И не потому, что россияне более одарены, чем другие народы: все народы одинаково талантливы, — а потому, что благодаря Космосу и русскому космизму Россия обладает уникальными особенностями, а на Земле она стала узловым пунктом вселенской борьбы добра и зла и подвергается сейчас наступлению сил, рвущихся к мировому господству и способных в случае победы погубить человечество и планету. Поэтому Россия вынуждена стать инициатором смены эпох, чтобы сохранить прежде всего себя и одновременно сохранить человечество.
Для этого у неё есть следующие особенности и возможности. Во-первых, с точки зрения экономики: Россия — это огромная территория и несметные подземные богатства. Она обладает территорией в 17,1 млн квадратных километров, что составляет 1/8 часть суши Земли. Во-вторых, с точки зрения экологии: Россия — это мировой центр стабилизации окружающей среды и климата планеты. Леса занимают 8,5 млн квадратных километров, что составляет 22 % площади всех лесов планеты. В-третьих, с точки зрения геополитики: Россия является центром устойчивости мира — «евразийской осью», соединяющей Восток с Западом, а Север — с Югом. В-четвёртых, с точки зрения мировоззренческой: Россия владеет уникальным историческим опытом. В 1917 году она стала первооткрывателем управляемой социальной эволюции человечества на основе передовой научной мысли и высокой духовности. Россия стала первой страной в мире, которая осмелилась приступить к превращению исторического процесса из стихийного и неуправляемого в проектируемый и управляемый. Это был величайший интеллектуальный прорыв в будущее на опережающий путь развития. СССР в социальном устройстве общества, по мнению всемирно известного философа А. А. Зиновьева, опережал Запад на 50 лет. В-пятых, в России накоплен богатейший интеллектуально-духовный потенциал, включающий особое вселенское мировоззрение «Лад» и уникальный способ мышления-русскомыслие с космическим масштабом и диалектичностью. Русский Лад – это неразрывное единство космического и земного, материального и духовного; мифологического, религиозного, идеологического и научного; смысла, образа, цвета и звука; мысли, слова и дела; теории и практики, а в итоге – единство многообразного. Это позволяет видеть мир целостно и в постоянном движении, использовать анализ, синтез и максимальный научный метод академика В. И. Вернадского для познания истины. Такой потенциал обеспечил высочайший уровень развития науки, образования и культуры в стране. Ещё до XXI века Россия обогатила мировую науку трудами таких выдающихся учёных, как М.В. Ломоносов, Н.И. Лобачевский, Д.И. Менделеев, И.П. Павлов, К.Э. Циолковский, В.И. Вернадский, П.Л. Капица, братья Н.И. и С.И. Вавиловы, С.П. Королёв, И.В. Курчатов, М.В. Келдыш и др. Россия сделала два величайших мировых открытия-«два прометеевых действа». Она открыла космическую эру человечества, отправив в космос первого в истории космонавта — русского человека Ю. А. Гагарина. Она первой построила качественно новый тип общества — общество знаний, воспроизводившее человека разумного и созидающего.
В-шестых, Россия вооружена русским космизмом, обеспечивающим ей более тесную связь с энергией Космоса и с космическим временем. Благодаря русскому космизму русские обладают революционно смелой устремлённостью народа вперёд и вверх, невзирая на запреты и догмы, к познанию законов Космоса и к его мирному освоению. Можно верить, а можно не верить астрологам и тем учёным, которые утверждают, что с наступлением в июле 2012 года новой космической эры — эры Водолея, знака зодиака, под которым родилась Россия, её влияние на ход мировых процессов будет неуклонно возрастать. Главное, что это уже происходит фактически именно с этого времени. Несмотря на ужесточение санкций и все западные попытки изолировать Россию от остального мира, всё больше стран с надеждой смотрят на неё. Хватит ли у её руководства воли, смелости, а главное, знаний и умения выполнить это веление, предначертанное Вселенной? Это не фантазии. Ведь наш великий соотечественник академик Вернадский, изучая мысль как планетное явление, отметил, что именно при смене космических эр, которые длятся 2150 лет, у человечества происходит смена глобального мировоззрения. Предыдущая космическая эра Рыб подарила человечеству христианство и мировоззрение-антропоцентризм, хорошо освоенное Западом. Задачей антропоцентризма было изучение материального мира и освоение поверхности Земли. Материальному отдавался приоритет перед духовным. Все стремились к материальному успеху и боролись за обладание материальной собственностью, обменным эквивалентом которой стали деньги. В XX веке деньги из средства экономики превратились в её цель и стали обожествляться.
В XXI веке обожествление денег достигло крайнего предела, за которым маячит гибель планеты и человечества. По мнению многих российских и зарубежных учёных, выходом из этого мировоззренческого кризиса будет переход к новому мировоззрению – антропокосмизму и новому типу мышления — к космическому мышлению. Это объективный процесс эволюции мышления. Человечество в своей истории уже прошло этапы мифологического и религиозного мышления. В XXI веке завершается этап научного мышления, которое уступает место космическому. Космическое мышление станет синтезом трёх предыдущих. На смену господствующему сейчас мировоззрению антропоцентризма (человек в центре Вселенной) придёт новое мировоззрение — антропокосмизм (человек — часть Вселенной). Антропокосмизм ведёт человечество не к западной свободе безграничного разрушения природы ради своих безмерно растущих потребностей, а к совершенству, т. е. к гармоничному развитию человека, общества и природы в едином Космосе, к умеренному потреблению и разумному достатку.
К такому мировоззрению новой космической эры наиболее близок русский космизм как вселенское мировоззрение русского народа с его русскомыслием. Он проявляется в особом духовно-возвышенном русском мировоззрении, а также в глубоко осмысленном взаимодействии русских с природой и человечеством в едином Космосе, не разделённом на материальный и духовный миры. Этим русскость отличается от материально-приземлённого западного мировоззрения, разделяющего Космос на материальный и духовный миры. Космический масштаб мышления русского народа, его русский космизм, как вселенское мировоззрение, материализовались в конкретных достижениях науки и техники – в нелинейной геометрии Николая Лобачевского (1792-1856), в космических проектах Константина Циолковского (1857-1935), в космических кораблях Сергея Королёва (1907-1966) и в прорыве первым в космические просторы русского человека Юрия Гагарина (1934-1968).
Историческая миссия России состоит в том, чтобы «спасти жизнь на Земле и в Космосе, примиряя материализм Запада с духовностью Востока на основе русского вселенского мировоззрения для общего блага человечества, а также сдерживая силы зла, рвущиеся к мировому господству».
В символике Российской Федерация эта историческая миссия отражена в государственном флаге РФ — триколоре, точнее в его расцветке и расположении цветности. Напомню, что российский триколор – это полотнище бело-сине-красного цветов, которые расположены горизонтально. В древней «ведической» культуре Руси белый цвет символизирует мировоззрение «Явь»-материализм, характерное для Запада. Синий цвет обозначает мировоззрение «Навь» — духовность Востока. Красный цвет представляет мировоззрение «Правь», т.е. законы мироздания, признанные русскими – Правой верой, т.е. древним православием. Таким образом, в российском флаге закодирована историческая миссия России – «примирять материализм Запада (белый цвет) с духовностью Востока (синий цвет) на основе русского вселенского мировоззрения «Прави» (красный цвет), который и расположен как фундамент внизу».
Образ России в произведениях искусства и символике
В русской литературе и искусстве образ России часто связан с природой, историей, народным характером и фундаментальными основами родного мировоззрения. Например, главный жизнеутверждающий принцип российского коллективистского типа общества «В единстве – сила» был выражен ещё иконописцем Андреем Рублёвым (1360-1428) в его иконе «Святая троица». Эта икона воспринималась как редкое по силе и точности художественное выражение основного христианского догмата – веры в Единого бога в трёх ипостасях (бог-отец, бог-сын и святой дух). Это визуальное воплощение идеи единства стало не только религиозным, но и культурным, духовным и политическим символом России, противодействуя её средневековой раздробленности и воплощая идеи единства духовного и материального миров, божественной любви и миролюбия, соборности государства и общности людей, особо значимых для русской истории и самосознания. Эту традицию воплощения России в образ «троицы» продолжили русские художники и писатели. Знаменитая картина В.М.Васнецова (1848 -1926) «Богатыри», изображающая трёх русских витязей, символизировала мощь российской державы и нерушимость её границ. Через образы богатырей художник передал нравственные ценности: мудрость, доблесть, духовность, борьбу со злом и русскую силу – торжествующую, спокойную и важную. А русский писатель-малоросс Николай Гоголь (1809-1852) в романе «Мёртвые души» сравнил Россию с «птицей-тройкой» в виде неудержимо и стремительно несущихся вперёд в будущее трёх скакунов.
Вселенский масштаб русского мировоззрения, необъятные просторы русской земли, теснейшую взаимосвязь родной земли, воды и неба с судьбой народа запечатлел в картине «Над вечным покоем» (1894) великий русский художник еврейского происхождения Исаак Левитан (1860-1900).
Знаменитый русский историк, художник и публицист Н.К.Рерих (1874-1947) в очерке «Россия» (1935) так представил художественный образ России: «Россия – это океан земель, размахнувшийся на целую шестую часть света и держащий в касаниях своих крыльев Запад и Восток. Россия – это семь синих морей; горы, увенчанные белыми льдами. Россия – меховая щетина бесконечных лесов, ковры лугов, ветренных и цветущих. Россия – это бесконечные снега, над которыми поют мертвенные метели, но на которых так ярки платки русских женщин, снега, из-под которых нежными вёснами выходят тёмные фиалки и синие подснежники. Россия грандиозна. Неповторима. Россия – полярна. Россия – миссия новых времён. Россия – единственная страна в мире, которая величайшим праздником своим славит праздник утверждения жизни, праздник воскрешения из мёртвых, радуясь заре весеннего расцвеченного дня, с огнями крестных ходов под утренним яхонтовым, парчовым, заревым небом.».
Известный советский писатель, хранитель русского духа Василий Белов (1932-2012) в своей книге «Лад. Очерки народной эстетики» на конкретных примерах показал, что русский лад действительно был русской моделью мира. Этот мир для русского человека был единой целостностью, что породило цельность русскомыслия: «В нём всё было взаимосвязано и ничто не могло жить отдельно или друг без друга, всему предназначено своё место и время. Ничто не могло существовать без целого или явиться вне очереди. При этом единство и цельность вовсе не противоречили красоте и многообразию. Красоту нельзя было отделить от пользы, а пользу от красоты. Мастер назывался художником, а художник – мастером». Художественным образом подобной цельности и многообразия, по мнению Белова, может служить храм Василия Блаженного на Красной площади в Москве: «Как не похожи одна на другую части его составляющие! Каждая часть, каждая деталь живёт сама по себе, не повторяется и не похожа на другую часть или деталь, а всё вместе – красота!». Вот он – образ России как единства многообразного, воплощённый в русской архитектуре. К такому многообразию зовёт человечество русское мировоззрение мирового лада.
Присущая России и её народу любовь и верность родной земле, как Родине-матери, ещё в давние времена была выражена иконописцами в образе Богоматери. В иконописи образ России – Богоматери связан с темой материнства и жертвенности. В грозном 1941 году этот образ воплотился в знаменитый плакат «Родина-мать зовёт!». Он был создан советским художником Ираклием Моисеевичем Тоидзе (1902-1985) за одни сутки 22-23 июня 1941 года, как ответ на вероломное нападение европейских фашистов на СССР. На плакате изображена женщина в красном одеянии с призывным жестом – одна рука поднята вверх, в другой руке она держит лист бумаги с текстом присяги. За её спиной видны штыки, символизирующие силу и готовность к защите Родины. Этот образ символизировал призыв к защите Отечества и мобилизацию всех сил на борьбу с врагом.
Говорят, что наиболее полно душа народа проявляется в песне. В ней в слиянии слов и музыки ярко и ощутимо воплощаются образы Родины – родной природы, истории, характера народа. Одной из лучших таких песен стала песня «Я люблю тебя Россия», слова Михаила Ножкина (1937-2026), музыка Давида Тухманова. Вот её слова:
Я люблю тебя, Россия,
Дорогая наша Русь,
Не растраченная сила,
Не разгаданная грусть.
Ты размахом необъятна,
Нет ни в чём тебе конца,
Ты веками непонятна
Чужеземным мудрецам.
Много раз тебя пытали
Быть России иль не быть.
Много раз в тебе пытались
Душу русскую убить.
Но нельзя тебя я знаю
Ни сломить, не запугать.
Ты мне Родина родная
Вольной волей дорога.
Ты добром своим и лаской,
Ты душой своей сильна.
Нерассказанная сказка,
Синеокая страна.
Я в берёзовые ситцы
Нарядил бы белый свет.
Мне всю жизнь тобой гордиться-
Без тебя мне жизни нет!
Да, именно берёза стала природным символом России. Наша природа – широка, привольна, раздольна, бесконечна. Вот почему Ножкин написал: «Ты мне Родина родная вольной волей дорога». Академик Д.С.Лихачёв (1906-1999) хорошо подметил, что слово «воля» есть только у нас: «Для русских «воля» больше, чем свобода. Воля – это свобода, соединённая с безоглядными просторами русской земли. Поэтому русский хочет не только свободы – он хочет воли. Хочет вволю погулять на воле, да раззадориться, да проявить удаль молодецкую. А русская удаль — это храбрость в чистом поле. Это полное игнорирование расчёта, т.е. счёта врагов – да сколько угодно!».
Государственные символы (герб, флаг и гимн) – важная часть образа России. Они отражают её суверенитет, самобытность, историческую преемственность и историческую миссию России.
Герб Российской Федерации – четырёхугольный красный щит с золотым двухглавым орлом. Красный цвет – это цвет русскости. Орёл увенчан тремя коронами, в правой лапе держит скипетр, в левой – державу. Символика: двухглавый орёл олицетворяет расположение России в двух частях света. Три короны – суверенность страны и её субъектов. Скипетр и держава – единое государство и сильную власть. Всадник – борьбу добра со злом.
Флаг Российской Федерации – трёхцветное полотнище бело-сине-красного цвета с горизонтальным расположением цветов. Белый цвет -чистота и независимость, синий – вера и преданность, красный – державность и мужество.
Гимн Российской Федерации – слова С.В.Михалкова (1913-2009), музыка А.В. Александрова (1883-1946).
Россия – священная наша держава,
Россия – любимая наша страна.
Могучая воля, великая слава –
Твоё достоянье на все времена!
Припев:
Славься Отечество наше свободное,
Братских народов союз вековой,
Предками данная мудрость народная!
Славься страна! Мы гордимся тобой!
:
От южных морей до полярного края
Раскинулись наши леса и поля.
Одна ты на свете! Одна ты – такая!
Хранимая Богом родная земля!
Припев
Широкий простор для мечты и для жизни
Грядущие нам открывают года.
Нам силу даёт наша верность Отчизне.
Так было, так есть и так будет всегда!
Припев
Воинская присяга —текст воинской присяги утверждён статьёй 40 Федерального закона от 28 марта 1998 года «О воинской обязанности и военной службе». Он звучит следующим образом: «Я (фамилия, имя, отчество), торжественно присягаю на верность своему Отечеству – Российской Федерации. Клянусь свято соблюдать Конституцию Российской Федерации, строго выполнять требования воинских уставов, приказы командиров и начальников. Клянусь достойно исполнять воинский долг, мужественно защищать свободу, независимость и конституционный строй России, народ и Отечество».
Послесловие — что такое Россия и каково её будущее?
Россия – это не Европа и не Азия, а Евразия, самая большая по площади страна на планете, расположенная на двух континентах и занимающая на Земле 1/8 части суши с 22% всех лесов планеты и несметными природными ресурсами.
Россия — не государство-нация, а самобытное многонациональное
государство-цивилизация, объединившее 190 народов на основе русского вселенского мировоззрения, русскомыслия, всеохватного великорусского языка, русско-евразийской цивилизационной идеи и коллективистского типа общества.
Россия — крупнейшая и могучая евразийская держава, рождённая на основе арийско-славянской культуры, тюркского кочевничества и православной традиции, обладающая высокой духовностью, справедливым и миролюбивым характером.
Россия – это живой социальный организм, а не социальный механизм, не механическое слияние территорий, а органическое единство природы, духа и державного народа, способного объединять в единую живую семью людей разных национальностей и религий.
Россия – это ядро Русского мира, хранитель и носитель его сути- русскости, как уникального цивилизационно-мировоззренческого явления всемирного значения, несущего пользу не только русским, но и всему человечеству, а также творец русского смысла жизни, который нацеливает людей жить по правде, т.е. по законам космоса, в ладу с природой и человеческим сообществом, вершить правое дело, творить добро, соблюдать справедливость и сдерживать зло, рвущееся к мировому господству.
Россия – это надежда и спаситель мира с особой исторической миссией: спасти жизнь на Земле и в Космосе, примирить материализм Запада с духовностью Востока на основе русского вселенского мировоззрения путём построения многополярного мира как единства многообразного.
Россия – это наша Родина-мать!
О будущем: русский и советский писатель Всеволод Иванов (1895-1963), осмысливая образ будущего России, провидчески написал: «Россия не только государство… Она – сверхгосударство, океан, стихия, которая ещё не оформилась, не влегла в свои, предназначенные ей берега. Не засверкала ещё в отточенных и огранённых понятиях в своём своеобразии, как начинает в бриллианте сверкать сырой алмаз. Она ещё в предчувствиях, в брожениях, в бесконечных желаниях и бесконечных органических возможностях».
Вот уж действительно «умом Россию не понять – в Россию можно только верить!». Поймите изложенное выше и верьте в счастливое будущее России!
Владимир Степанович Никитин, кандидат экономических наук, Директор Института русской мысли, г. Псков, август 2026 года