После уничтожения Советской власти и развала СССР многим показалось, что В.И. Ленин надолго ушёл из современного исторического и политического пространства. Следует отметить, что для этого были предприняты гигантские усилия по его дискредитации. Однако законы истории таковы, что знаковые личности и события неустранимы из исторической памяти. Вот и Владимир Ильич, яростный полемист на протяжении своей жизни, сегодня, как и в прошедшие годы, по-прежнему находится в центре споров о прошлом, настоящем и будущем. Этому способствовали и такие события, связанные с именем В.И. Ленина, как 100-летие Великой Октябрьской социалистической революции, 150-летие со дня его рождения, столетний юбилей образования СССР. Эти даты невозможно было полностью замолчать ни в нашей стране, ни за рубежом. Они вызвали повышенный интерес к личности вождя. Опубликованы десятки новых исследований. Так, Славой Жижек, один из выдающихся мыслителей современности, в своей недавней книге «Ленин. 2017» отметил, что он больше не жалуется на невостребованность своего героя. Многие его идеи оказались необыкновенно актуальными вновь, причём становятся всё более востребованными.
Независимо от того, кто сегодня пишет о В.И. Ленине, нет исследований, в которых отрицалось бы историческое его значение — как личности, изменившей мир. Мировой масштаб вождя был оценён современниками ещё при его жизни. А ныне росту интереса к ленинской личности во многом способствуют невероятные достижения Китая на пути построения социализма с китайской спецификой: ведь на вооружение здесь взяты многие идеи ленинской новой экономической политики. Став по факту ведущей экономической державой мира, Китай теперь, можно сказать, диктует моду на многое, в том числе и на идеи. Лидер Компартии Китая Синь Цзиньпин постоянно подчёркивает, что именно «в научной теории марксизма-ленинизма нашли путь решения проблем страны». Китай планирует к 100-летию республики реализовать вековечную мечту «Великого возрождения китайской нации».
Удивительно другое: наследие Ленина всё большую популярность приобретает и в тех странах, где, казалось, всё с ним связанное ушло в прошлое. Социальное расслоение и неуверенность в завтрашнем дне делают симпатизантами Ленина массы западной молодёжи в университетских центрах.
Когда мы говорим об оценке той или иной исторической личности, нам важно представлять, какую роль играют такие исторические дефиниции, как прошлое, история, историческая память. Прошлое мы с вами изменить не можем. Истории же ценно то, что было важно современникам, а для исторической памяти — то, что востребовано сегодня. На вопрос: «кто более матери-истории ценен?» — отвечает прежде всего историческая память. При этом она удивительным образом способна удерживать основные исторические события и личности, оказавшие на них решающее значение.
Лениновед Е.А. Котеленц в своей книге «В.И. Ленин как предмет исторического исследования» подчёркивает, что оценивать Ленина следует не с позиций актуальной современности, а «исходя из смысла того времени и того конкретного состояния эпохи, в которой он жил и действовал». Главным для историка является документ, источник, история его появления, интерпретация. И Владлен Логинов, известный биограф В.И. Ленина, убедительно показал, как запредельно некорректно использовались многие документы для дискредитации Ленина. Именно в публицистике в 80-х годах ХХ века впервые приводились ранее неизвестные ленинские документы с явно ненаучными и сугубо извращёнными комментариями. Для историка документ не может являться бесспорным доказательством. Он должен быть прежде всего объектом скрупулёзного научного исследования. Эту же мысль подчёркивал и сам В.И. Ленин. Он писал: «Необходимо брать не отдельные факты, а всю совокупность относящихся к рассматриваемому вопросу фактов без единого исключения».
В 1980-е годы горбачёвским идеологическим руководством был организован процесс «деленинизации» страны. Была поставлена цель «разоблачения» личности Ленина, «обновления» обстоятельств его жизни таким образом, чтобы они могли послужить аргументом для отказа от идей социализма. Надо отметить, что немало якобы документов, которые использовались для ленинской дискредитации, были фальшивками. Чего стоит, к примеру, набор из 150 бумаг «О германо-большевистском заговоре» польского журналиста Фердинанда Оссендовского, разоблачённого американским историком Джорджем Кеннаном, а затем и российскими историками Г.Л. Соболевым и В.И. Старцевым.
С началом так называемой перестройки развернулась ужасающая антиленинская кампания. Каждый факт биографии вождя был подвергнут «переосмыслению». Сложную жизнь В.И. Ленина стали подменять выдумками, не имеющими никакого отношения к реальности.
Об этом откровенно написал позднее главный идеолог «перестройки» Александр Яковлев, бывший тогда секретарём ЦК КПСС. Решили «авторитетом Ленина ударить по Сталину, по сталинизму. А затем, в случае успеха, Плехановым и социал-демократией бить по Ленину, либерализмом и «нравственным социализмом» — по революционаризму вообще… Оглядываясь назад, могу с гордостью сказать, что хитроумная, но весьма простая тактика… сработала. Для пользы дела приходилось и отступать, и лукавить. Я сам грешен — лукавил не раз. Говорил про «обновление социализма», а сам знал, к чему дело идёт».
Многих якобы ленинских высказываний вы не найдёте ни в одной работе Ленина, но они без зазрения совести широко использовались для его дискредитации. Примеры? Их масса!
Вот, скажем, читаем: «Пусть 90 процентов русского народа умрёт, но десять процентов доживёт до мировой революции». И даже иногда приводилась ссылка: том 11, стр. 702. А ведь на самом деле такой страницы нет! Между тем вот что на самом деле говорил Ленин о 9/10 русского народа: «Мы любим свой язык и свою родину, мы больше всего работаем над тем, чтобы трудящиеся массы (т.е. 9/10 её населения) поднять до сознательной жизни демократов и социалистов».
Фальсификации ленинской жизни и деятельности поистине беспредельны. Ему даже нашли другого отца, а мать оказалась фрейлиной. Став адвокатом, все судебные процессы якобы проиграл. Далее представал то агентом германского генштаба, то человеком, обожавшим террор и насилие.
Лениниана этого периода, о котором идёт речь, имела не столько научный, сколько злобный идеолого-политический характер. Примером такого подхода стали работы Д. Волкогонова. Его книга «Ленин» — длинный счёт, выписанный вождю историком, абсолютно не разборчивым в средствах. Крайний субъективизм и антиисторизм, тенденциозность в отборе фактов, установка не на понимание, а на разоблачение — такова авторская позиция.
Прошли годы. Где теперь тот Волкогонов? А о Ленине продолжают спорить. Он продолжает жить.
Одним из самых мифологизированных вопросов является тема отношения Ленина к религии. Он-де ненавидел её и приказывал закрывать храмы. Очень спорным является утверждение, что репрессировали за веру. Таких документов нет. Репрессировали за участие в военных действиях, за антисоветскую агитацию, за призывы бороться с Советской властью. Ленин же не поддерживал такие предложения, как массовое закрытие церквей. В ответ на просьбу А.М. Горького он пишет письмо Красикову: «Эту просьбу передал мне А.М. Горький. Удобно ли, даже при особых условиях, превращать церковь в клуб?.. Не лучше ли отменить и вернуть церковь?».
Ленин понимал, что идею можно и нужно победить другой идеей. Он писал:
«…Необходимо осуществлять фактическое освобождение трудящихся масс от религиозных предрассудков. Добиваясь этого посредством пропаганды и повышения сознания масс. Вместе с тем заботливо избегая всякого оскорбления чувств верующей части населения». Интересны решения обновленческого православного собора 1923 года. Собор объявил Ленина новым мессией, марксизм — евангелием, изложенным атеистическим языком. Собор признал капитализм смертным грехом, а борьбу с ним священной задачей христианина.
Другим популярным мифом, который и сегодня распространён, являются заявления, что Ленин стал разрушителем Российского государства, создав государство на федеративных началах. В ответ следует отметить, что Ленин никогда не был сторонником федерации. Более того, он считал единое государство более прогрессивным, чем совокупность национальных государств. Почему Ленин отошёл от этой позиции? Он был реальным политиком! А политика — это искусство возможного.
Распад Российской империи начался сразу после Февраля 1917 года. Отделяется Польша, строит самостоятельное государство Финляндия, де-факто становится самостоятельным государством Украина. За весну и лето 1917 года на территории бывшей Российской империи возникло несколько десятков государственных образований. Уже 5 января 1918 года Учредительное собрание провозгласило Россию федеративной демократической республикой. Это говорит о том, что тогда все политические партии решили: на месте унитарного государства должно появиться государство федеративное. Именно Ленин и большевики стали собирателями земель, входивших в состав Российской империи.
Национальные республики на месте распавшейся империи создал не Ленин. Они возникли в результате революционного пробуждения народов и бездарной политики Временного правительства. А Ленин создал государственность, которая просуществовала семь десятилетий, выдержала самые страшные испытания в годы Великой Отечественной войны. При этом вождь понимал, что в федерализме содержится определённая опасность. Поэтому он уделял особое внимание укреплению Коммунистической партии, которая была ядром существующей конструкции государства. Такую же роль играли Красная Армия и другие наднациональные органы.
Если говорить об исторической роли Ленина, то критерием является прежде всего успешность в достижении поставленной цели. Ленину удалось создать государство в интересах большинства народа, и прежде всего беднейших слоёв населения. Его идеи о переустройстве мира на справедливых началах привлекали и привлекают массу людей. Сам Ленин стал символом борьбы за справедливое общество. При всех издержках советский период масштабно вписывается в прогресс истории. Он дал миру поколения людей, жизнь которых была славна не индивидуальным богатством, не лозунгом «Пусть выживет сильнейший», а честным трудом, оптимизмом, взаимной выручкой. Слова выдающегося французского писателя Ромена Роллана о том, что Советское государство несло «на своих плечах человечество», не только восторженная фраза художника, но и констатация исторической реальности. Социалистическая устремлённость стала реальной и мощной силой социально-экономического и культурного развития страны. В результате Советский Союз дал колоссальный опыт социально-экономических преобразований, получивший характер всенародного подвига мировой значимости.
Горбачёвский «эксперимент» и его фатальное завершение вовсе не означают тупиковости социалистической идеи. Неспособность руководителей раскрыть колоссальный созидательный потенциал социализма через его «перестройку», отсутствие умения находить ответы на вызовы времени привели к гибели СССР. Немало исследователей указывают на жизнеспособность советского строя и обоснованно утверждают, что его гибель была инспирированной, а вовсе не естественной и закономерной.
Представляют большой интерес результаты исследований, проведённых Всекитайским обществом изучения вопросов строительства партии (КПК) и Академией общественных наук Китая о причинах и уроках гибели КПСС и СССР. Главную причину китайские учёные увидели в том, что произошло внутри КПСС, в советском обществе. А произошло внутреннее перерождение «элиты», забывшей об интересах государства и народа. В результате были разрушены единые идеологические, нравственные скрепы, придававшие прочность многонациональному государственному зданию.
В этом китайском исследовании дана характеристика многим руководителям Советского государства. Относительно Ленина утверждается, что в истории его можно считать образцовым вождём.
Главную ответственность за происшедшую трагедию страны китайские исследователи возлагают на М.С. Горбачёва. Перед лицом трудностей и проблем, возникших в ходе реформ, Горбачёв стал искать ошибки не в промахах собственной политики, а задачу — не в совершенствовании принимаемых им мер. Он направил остриё против КПСС и основ социалистического строя, что было катастрофической ошибкой. И, конечно, одним из рычагов слома исторического сознания общества стало так называемое переосмысление истории. При этом социалистический строй рисовался как «тоталитаризм», источник всевозможного зла. Вот такая «критика» при поддержке властей за короткий промежуток времени захватила всё общество. В результате в 1991 году рухнули КПСС и социализм.
Национальному сознанию нашего народа требуются герои, личности, объединяющие общество. И тут у Ленина, отмечает известный американский социолог Валлерстайн, может оказаться мало соперников. Он умел добиваться своих целей, используя разные средства. Он был непоколебимо уверен в своей правоте. Мощь его интеллекта дополнялась знаниями в самых разных сферах. Сейчас трудно представить политического деятеля, который написал бы 55 томов. Ленинский словарный запас составлял 37 тысяч слов. Он знал девять языков. Это единственный политик, которому не нужны были переводчики.
Он удержал единство страны перед лицом иностранных интервентов и местных сепаратистов. Антанта была не прочь поделить Россию. Всё рассчитали. Север и Сибирь — американцам. Дальний Восток — японцам. Азербайджан — англичанам, Юг — французам. Ленин не допустил этого!
И он же стал великим модернизатором страны. Ленинский лозунг «Коммунизм есть Советская власть плюс электрификация всей страны» обернулся реальностью. Страна покрылась сетью электростанций.
Ленин стал предтечей пробуждения Азии и всего «третьего мира». Бакинскую конференцию 1920 года можно считать моментом прагматического поворота советской политики к народам Востока. Удивительным является ленинское предсказание, сделанное в начале ХХ века, о том, что будущее мира станут определять три страны: Россия, Китай, Индия. Духовный лидер Индии Махатма Ганди писал о Ленине: «Идеал, которому посвятили себя такие титаны духа, как Ленин, не может быть бесплодным. Благородный пример их самоотверженности будет прославлен в веках и будет делать этот идеал всё более чистым и прекрасным».
Да, В.И. Ленин умел находить выход в самых сложных ситуациях. Он умел отвечать на вызовы времени. Это был решительный и дальновидный политический лидер. Вопреки позиции большинства соратников, во имя спасения страны добился подписания «похабного» Брестского мира. Потому что знал и умел, когда надо, резко переключать передачи и выводить страну на другой курс. Об этом свидетельствует и принятие новой экономической политики.
Сегодня становится всё более популярной попытка противопоставить В.И. Ленина и И.В. Сталина. Одному приписывают «имперский патриотизм», а другому — «интернационализм». Между тем в 1931 году в беседе с немецким писателем Эмилем Людвигом И.В. Сталин произнёс свои хорошо известные слова: «Что касается меня, то я только ученик Ленина и цель моей жизни — быть достойным его учеником».
Нередко используют выдержки из выступления И.В. Сталина в начале Великой Отечественной войны, где он использовал обращение «братья и сёстры». Якобы это свидетельство отказа от Ленина. На самом же деле это недобросовестная попытка выдать желаемое за действительное. Ведь на самом деле обращение это начинается с традиционных слов: «Товарищи! Граждане!». И только потом — «Братья и сёстры!». Закончил же своё выступление И.В. Сталин призывом «сплотиться вокруг партии Ленина».
По-особому трепетно относимся к В.И. Ленину мы, его земляки. Для нас важно, что значительный вклад в разоблачение тенденциозной литературы о В.И. Ленине внёс и Ж.А. Трофимов, и весь коллектив научных сотрудников Ленинского мемориала. Научными сотрудниками этого музея была издана книга «Жизнь и деятельность Владимира Ильича Ленина: вопросы и ответы». Она переведена на английский язык. Ульяновцы приняли участие и в написании фундаментального труда «Путь Ленина», изданного в связи с ленинским 150-летием.
Сегодня коллектив Ленинского мемориала работает над созданием новой экспозиции, которая, как мы надеемся, превратит мемориал в один из самых востребованных музейных объектов, интересный не только российскому, но и зарубежному посетителю. Наш музей должен стать средоточием всех известных в настоящее время фактов о Владимире Ильиче Ленине. Посетитель проживёт во время пребывания в музее с нашим великим земляком разные ипостаси. У него будет возможность почувствовать различие и единство между Володей Ульяновым, Ульяновым-Лениным и Лениным — образом. Есть три линии, и все они важны. «Ульянов — человек» — это личные качества, жизненный путь, черты характера. «Ульянов-Ленин — политик» — это его путь в революцию и деятельность на посту руководителя Советской страны. И «Ленин — образ», пронизывающий весь великий советский период отечественной истории.