От «глобализма Байдена» к «сионо-фашизму Трампа».
Это заголовок небезынтересной статьи В.С.Никитина.
А дальше мои Комментарии
Если вывести за скобки «новые сущности», вроде приписываемой Ленину хронополитики или «сионофашизма», то статья В.С.Никитина, несомненно, интересна довольно глубоким понимание фактора Трампа в мировой политике.
Сам по себе глобализм ничем новым в истории не является, если не забывать об Александре Македонском, Великобритании в пору её владычества, о Наполеоне и Гитлере. Теперь вот Трамп – тип оголтелого империалиста.
Однако гитлеровскому национал-социализму (1933 г.) под алым флагом со свастикой вместо красной звезды и расизмом вместо интернационализма предшествовал фашизм Дуче в Италии (1922 г). Термин фашизм оказался удобнее для контрпропаганды, чем национал-социализм, но всегда полезнее называть вещи своими именами. Но поскольку так уж принято со времён ГР.Димитрова, так что будем оперировать категорией фашизм.
Что такое фашизм, помимо того, несомненно, глубокого его определения, данного Дмитровым? В чем его привлекательность для трудящихся масс, включая рабочий класс, который в большинстве своём в 1922-1941 гг. мощно поддержал фашизм в Италии и в 1932-1945 г. национал-социализм в Германии?
Отказываясь признать за этим политическим течением качества идеи, ставшей материальной силой потому, что она овладела массами, мы не поймем того, что произошло с СССР, со странами социалистического лагеря в Европе, — с мировым коммунистическим движением. Да и с самим капитализмом как Способом Производства.
Как СП капитализм – это господство капитала как ПО. Владельцы заводов и фабрик нанимают, покупают задёшево на рынке имеющийся там в избытке товар рабочая сила, потребительная стоимость которого заключается в том, что он создает прибавочную стоимость, которую владелец средств производства прикарманивает и тратит на себя, уплатив налоги государству – своему «Ночному сторожу», охраняющему его интересы от попыток экономических рабов повысить свою стоимость и содержание. КапСП господствовал в эпохе первоначального накопления в 17-начале 18 веков, когда рабочий день при полном отсутствии всякой техники безопасности, в невыносимых условиях труда продолжался по 12 — 15 часов. В т.ч. рабочий день женщин и малолетних детей. Кто не читал стихотворение великого поэта Н.А.Некрасова «ПЛАЧ ДЕТЕЙ» прочтите или перечитайте для понимания, что такое капитализм как таковой, а не после столкновения с организованным сопротивлением рабочего класса.
Равнодушно слушая проклятья
В битве с жизнью гибнущих людей,
Из-за них вы слышите ли, братья,
Тихий плач и жалобы детей?
«В золотую пору малолетства
Всё живое счастливо живет,
Не трудясь, с ликующего детства
Дань забав и радости берет.
Только нам гулять не довелося
По полям, по нивам золотым:
Целый день на фабриках колеса
Мы вертим — вертим — вертим!
Колесо чугунное вертится,
И гудит, и ветром обдает,
Голова пылает и кружится,
Сердце бьется, всё кругом идет:
Красный нос безжалостной старухи,
Что за нами смотрит сквозь очки,
По стенам гуляющие мухи,
Стены, окна, двери, потолки,-
Всё и все! Впадая в исступленье,
Начинаем громко мы кричать:
– Погоди, ужасное круженье!
Дай нам память слабую собрать!-
Бесполезно плакать и молиться,
Колесо не слышит, не щадит:
Хоть умри – проклятое вертится,
Хоть умри – гудит – гудит – гудит!
Где уж нам, измученным в неволе,
Ликовать, резвиться и скакать!
Если б нас теперь пустили в поле,
Мы в траву попадали бы – спать.
Нам домой скорей бы воротиться,-
Но зачем идем мы и туда?..
Сладко нам и дома не забыться:
Встретит нас забота и нужда!
Там, припав усталой головою
К груди бледной матери своей,
Зарыдав над ней и над собою,
Разорвем на части сердце ей…»
Рабочий класс начал борьбу за право жить по-человечески против жестокого бессердечия своих нанимателей сразу же после победы капитала в первопроходце его в Англии. Луддиты заставили капитал насторожиться, появление профсоюзов вынудило тдти на уступки. Капитализм шаг за шагом менял свой облик, вынужденно социализировался, выдавая свои уступки за проявление гуманизма. В Великобритании уж в 19-ом веке буржуазия за счет колоссального и беспощадного грабежа колоний стала подкупать рабочий класс, создавая слой «рабочей аристократии». Ф.Энгельс даже допустил возможность превращения английского пролетариата в «сплошную мелко-буржуазную сволочь», опровергнув тем самым иллюзию горе-марксистов о прирожденной непримиримости рабочего класса и буржуазии. Вслед за Энгельсом В.И.Ленин прямо указал на способность рабочего класса проводить буржуазную политику. Рабочий класс Италии, Германии, Венгрии, Польши и др. стран Европы показал это на деле своим участием в империалистической войне против пролетарского Советского Союза.
В конце 19 – начале 20-го вв. капитализм становится монополистическим. Эта высшая и последняя стадия в развитии капитализма как способа производства. Ленин охарактеризовал капитализм на этой ступени как каторгу для рабочих из-за его крайней реакционности. Одновременно был сделан вывод, что из-за появления новых крупных государств-хищников, нацеленных на передел уже поделённого мира (Германия, Италия, США, Япония) возникла возможность прорыва общей цепи империализма в её слабом звене.
Кроме того, в сентябре 1917 г. Ленин в брошюре «Грозящая катастрофа и как с ней бороться», а после Революции в статье «О мелкобуржуазности и «левом» ребячестве» (1918 г), в статье «О продовольственном налоге (1921 г) и ряде других статей создает, по сути, основы теории многоукладности. Фактически она совпадает со взглядами К.Маркса и Ф.Энельса в их оставшихся неизвестными Ленину рукописях. Основоположники Учения создали научную абстракцию коммунизма, а Ленин совершает по отношению к этой абстракции восхождение к конкретному, к капитализму, какой он есть в жизни со всеми его гранями, национальными особенностями и противоречиями. Этот научный подвиг открыл перед рабочим классом отсталых стран право брать власть тогда, когда появляется такая возможность, не дожидаясь, когда местные буржуи создадут необходимые экономические условия для победы своего антипода.
Великий Октябрь в России внушил страх элите финансового капитала, а предательство вождей II Второго Интернационала позволило ей найти ответ на вызов сознательного, организованного в компартии рабочего класса.
Муссолине (Дуче), как и Шикльгрубер (Гитлер) — бывшие правые социалисты, напуганные успехами Советской власти в России противопоставили идеям пролетарского интернационализма и плановой экономики нечто привлекательное в своей простоте, обещающее скорое обилие материальных благ при капитализме, т.е без классовых баррикад. Они поверили, что кто был ничем, тот станет всем как по праву потомков великого Рима, потому, что они арийцы-суперменши, арийцы и имеют право сделать своими рабами всяких там недочеловеков, большую часть которых надо истребить, освободив себе жизненное пространство.
Мы до сих пор не дали себе труда изучить социальную политику фашистов и нацистов, которая идейно обезоружила рабочий класс в Италии и в Германии, а также, ва оболочке демократии, и в США.
После окончания Второй мировой войны во всех капиталистических странах коллективного Запада социальная политика, проводимая международной финансовой элитой, восторжествовала. Там численность т.н. среднего класса, ведущего буржуазный образ жизни выросла, а бедные слои получили программы социальной помощи. Кризисы перепроизводства заменились не столь разрушительными финансовыми кризисами, которые используются для структурных преобразований и для обновления основного капитала.
Прилавки и в потерпевших разгром странах, оставшихся капиталистическими наполнились товарами на любой вкус и кошелек. Коммунисты стали терять поддержку и, заразившись бациллой еврокоммунизма, сошли со сцены. «Сексуальная революция» открыла ворота для ничем не сдерживаемой проповеди вседозволенности, пошлости и разврата, что не могло не коснуться и рабочего класса. И вывоз производства в страны с дешёвой рабочей силой довершил торжество капитала (финансового) над идеей справедливости и всеобщего равенства тем основательнее, чем хуже обстояло дело строительства социализма в странах соцлагеря во главе с СССР.
В 80-е годы коммунистический идеал в этих странах перестал работать, а партийная элита обуржуазилась, заразилась еврокоммунизмом. И когда здоровые силы в КПСС добились создания КП РСФСР, когда возникла угроза потери не только всевластия и привилегий, но и партийных билетов, номенклатура, во главе с Горбачёвыми, Ельциным, Кравчуком, Шушкевичем при непротивлении прочих национальных персеков ликвидировала Советский Союз, реставрировав в нем капитализм полуколониального типа.
Никакая хронополитика не могла заменить вождям КПСС глубокого понимания диалектики Маркса и Ленина, необходимого для разработки и проведения в жизнь теории социализма как типа развития, обратного тому, что успешно осуществлялся в предвоенные и первые послевоенные годы. Сталин понимал это, а его преемники не понимали и понять не хотели, упиваясь своим всевластием и привилегиями. И при чем здесь сионофашизм?
В пролетарском, рабоче-крестьянском государстве, с его национальной спецификой править должен рабочий класс. Это вполне возможно организовать, если распространить на него те же права, что есть в любой нормальной, хорошо устроенной артели, колхозе. В таком обществе рабочий класс, будучи не наёмным, а правящим, не допустит ущемления своих материальных прав и интересов, не допустит управляемых сверху выборов партийных и советских органов власти. Б посылать во власть самых образованных и правильных, умелых или умеющих быстро учиться товарищей, которые слова не скажут против совести. из своей среды. Будет незамедлительно отзывать из них случайных людей.
Социализм и коммунизм в таком обществе будут живым творчеством масс, что нам, людям труда, и необходимо.
Л.Сорников, Коломна