Читая споры о «справедливых войнах» и о том, как применять ленинский метод к сегодняшнему дню, я невольно вспоминаю поколение Брежнева — тех, кто прошёл войну или вырос в её тени. Для них слово «мир» не было абстракцией и уж точно не служило прикрытием для каких‑то хитрых расчётов. Это была живая, выстраданная ценность. Отсюда и родилась идея мирного сосуществования разных систем — не как капитуляция, не как слабость, а как единственно разумная линия в ядерную эпоху.

Я не собираюсь спорить с товарищами о классовой природе империализма. Да, западный капитал веками жил за счёт колоний, да, сегодня он ищет новые способы выкачивать ресурсы и диктовать условия. С этим трудно не согласиться. Но из констатации этого факта вовсе не следует, что единственным ответом должна быть эскалация, гонка вооружений и готовность в любой момент нажать на кнопку. Как раз наоборот: именно осознание мощи современного оружия заставляет нас ставить вопрос о приоритете мирного развития.

Для меня как историка очевидно: поколение, пережившее Великую Отечественную, слишком хорошо знало, что такое настоящая война. Они видели сожжённые деревни, пустые эшелоны, возвращавшиеся без отцов и сыновей. Поэтому для них «борьба за мир» была не лозунгом, а жизненной необходимостью. И теория мирного сосуществования, которую активно продвигали в эпоху Брежнева, была не уступкой Западу, а попыткой выстроить правила игры, которые позволили бы избежать новой глобальной катастрофы.

Сегодня, когда горячие головы с обеих сторон готовы чуть ли не с ходу предлагать применение ядерного оружия, я считаю своим долгом остудить этот пыл. Ядерный арсенал — это не инструмент давления и не аргумент в политических спорах. Его единственная функция — сдерживание. То есть он должен быть гарантией того, что, если против нас применят подобное оружие, мы сможем ответить. Но первым наносить ядерный удар — это преступление перед человечеством. Мы не имеем права ставить на кон само существование цивилизации ради тактических преимуществ.

Россия — огромная, богатая ресурсами страна. У нас достаточно территории, полезных ископаемых, рек, лесов, плодородных земель. Вместо того чтобы распылять силы на внешнеполитические начинания, нам нужно заниматься внутренним развитием. Строить дороги, развивать науку, поднимать село, улучшать образование и медицину. История показывает: сильная страна — это не та, которая постоянно ищет врагов, а та, которая умеет эффективно использовать свои ресурсы и создавать достойные условия жизни для своих граждан.

К тому же, как свидетельствует сама история, внешняя «помощь» и «освобождение» далеко не всегда оборачиваются благодарностью. Возьмём тот же пример с Болгарией: мы дважды освобождали её от османского ига, платили за это миллионами жизней наших солдат. А сегодня мы видим, как там сносят памятники нашим воинам, как переписывают историю, вычёркивая из неё подвиг русских освободителей. Так стоило ли их освобождать? Вопрос, конечно, сложный, моральный. Но он заставляет задуматься: не лучше ли сосредоточиться на своей стране, укреплять её изнутри, чтобы никакая внешняя угроза не могла её поколебать?

Это не значит, что мы должны сидеть сложа руки. Напротив, нам нужно наращивать военную мощь — но именно как средство обороны. Наша задача — надёжно охранять свои границы, быть готовыми дать сокрушительный отпор любому агрессору, если он посмеет их пересечь. Здесь я полностью согласен с древним принципом: «Кто к нам с мечом придёт — от меча и погибнет». Но меч нужно держать в ножнах, пока враг не переступил границу.

Мирное сосуществование не предполагает наивности. Оно не означает, что мы должны закрывать глаза на агрессивные действия других государств или позволять им диктовать нам условия. Оно означает, что мы признаём реальность многополярного мира, где существуют разные системы и разные интересы, и пытаемся выстраивать отношения таким образом, чтобы избежать прямого военного столкновения.

Книга Леонида Развожаева, безусловно, заставляет задуматься и по‑новому взглянуть на старые дискуссии о природе войн. Но, на мой взгляд, она слишком увлечена поиском «справедливости» в военных конфликтах и недостаточно внимания уделяет тому, как избежать войны вообще. А ведь именно в этом — главный вызов нашего времени.

Поэтому я призываю всех участников этой дискуссии: давайте не будем романтизировать войну, даже если считаем её «справедливой». Давайте ценить мир как величайшее достижение и делать всё возможное, чтобы его сохранить. А силы и ресурсы направлять на созидание, на развитие своей страны, на улучшение жизни людей. Только так мы сможем построить по‑настоящему сильное и справедливое общество — не на пепелище, а на прочном фундаменте мирного труда.