Прочитал все эти тексты — и военного, и историка, и психолога. И знаете, что меня больше всего цепляет? Что мы всё время пытаемся уложить живую, больную, родную нашу реальность в какие‑то чужие лекала: то в марксистские формулы, то в либеральные схемы, то в сухие академические категории. А ведь у русского человека своё понимание справедливости. Оно не в книжках вычитывается, а в труде на земле, в защите своего порога, в памяти о дедах, в том, как мать ребёнка к груди прижимает.
Я уважаю и Ленина, и Сталина, и всех, кто думал о судьбе страны. Но для меня Родина — это не только класс и не только государство. Это ещё и деревня, где мой прадед пахал землю, это речка, в которой я мальчишкой купался, это храм, который строили наши предки. И когда кто‑то приходит на эту землю с мечом, мне не нужно долго думать, на чьей стороне правда.
Товарищ Стальнов прав в одном: если враг переступил границу, бить надо без жалости. «Кто к нам с мечом придёт — от меча и погибнет». Это не просто красивая фраза, это закон жизни, который веками выстрадан нашим народом. Но при этом я согласен и с Фёдором Рякиным: прежде чем куда‑то идти и кого‑то спасать, надо свою землю обустроить. Сколько у нас заброшенных деревень, сколько полей, заросших бурьяном? Сколько малых городов, где людям просто жить тяжело? Разве это не предательство по отношению к своим, когда мы ищем врагов за тридевять земель, а свои родные места оставляем на произвол судьбы?
А позиция Виолетты Семёновой для меня особенно важна. Потому что мы, активисты «Русского Лада», много ездим по стране, видим эти семьи: крепкие, трудолюбивые, которые держатся друг за друга, и те, что рассыпаются от горя и безысходности. Война не только на фронте бывает. Она и в опустевшей деревне живёт, и в брошенном заводе, и в том, что молодёжь уезжает, потому что не видит здесь будущего. Вот это тоже надо защищать — нашу повседневную жизнь, наши традиции, нашу способность просто нормально жить и растить детей.
Книга Развожаева заставляет думать. И это хорошо. Но мне кажется, что марксистский анализ, каким бы строгим он ни был, не должен подменять собой народную совесть. Да, надо понимать, кто и зачем разжигает войны, видеть классовые интересы и империалистические планы. Но нельзя забывать и о том, что для простого человека справедливость — это когда его дом в безопасности, когда его труд уважают, когда его детей не учат стыдиться своей истории.
Мы в «Русском Ладе» говорим о возрождении традиций, о силе общины, о связи поколений. И для нас защита Отечества — это не только про танки и ракеты. Это ещё и про то, чтобы сохранить язык, культуру, память. Чтобы дети знали, кто их предки и за что они сражались. Чтобы в каждом селе была школа, в каждом доме — тепло, а в каждой семье — уверенность в завтрашнем дне.
Поэтому я предлагаю смотреть шире. Да, мы должны быть готовы дать отпор любому агрессору. Но сила России — не только в её армии, а в её народе, в его духе, в умении держаться вместе. И если мы хотим по‑настоящему защитить свою страну, нужно начинать с малого: с восстановления села, с поддержки многодетных семей, с уважения к труду. Когда земля будет ухожена, когда люди будут чувствовать себя хозяевами на своей земле, тогда и внешняя угроза станет не такой страшной. Потому что народ, который любит и бережёт свою Родину, непобедим.
И ещё хочу сказать про «благодарность» соседей. Да, история знает примеры неблагодарности. Но мы ведь не за «спасибо» делали великие дела. Мы делали их потому, что так велела совесть, потому что иначе не могли. И сегодня наша задача — не оглядываться на то, кто и как нас оценит, а жить по правде, по совести, по справедливости, как её понимает наш народ.
Так что пусть спорят учёные, пусть анализируют военные, пусть лечат психологи. А мы будем делать своё дело: беречь землю, хранить традиции, поддерживать друг друга. В этом и есть настоящая защита Отечества.
Олег Пересветов,
активист движения «Русский лад»