Дискуссия о женской доблести и семейном укладе на портале «Москва — город солнца» окончательно обнажила застарелую болезнь левого движения — слепую веру в механические схемы и заемные западные теории. Прочитал я статью Льва Преображенского и в очередной раз поразился: до чего же троцкистский догматизм оторван от реальной народной почвы. Товарищ Преображенский, критикуя глубокий, взвешенный и государственный анализ кандидата исторических наук Федора Рякина, договорился до того, что призвал «полностью уничтожить семью как экономическую ячейку общества».

Вы, леворадикальные утописты, вместе с гамбургской феминисткой Татьяной Майер, предлагаете нашей женщине два одинаково страшных пути. Либо превратиться в эгоистичную, атомизированную потребительницу западного образца, либо стать безликим винтиком в ваших троцкистских «домах-коммунах» и «фабриках-кухнях». Но русская женщина — это не подопытный кролик для ваших идеологических экспериментов. Ей не нужны ни либеральные суррогаты, ни социальные инкубаторы. Ей нужен Лад.

Товарищ Преображенский с ностальгией вспоминает ранние большевистские прожекты по полному уничтожению домашнего очага. Он мечтает загнать всех женщин на комбинаты бытового обслуживания, а детей с пеленок сдать под контроль министерской бюрократии. Но как публицист он должен понимать, почему советский народ и руководство страны в 1930-е годы решительно отказались от этого левацкого блуда.

Потому что дом, семья, тепло родного очага и приготовленный материнскими руками обед — это не «дикий непроизводительный труд», как писал Ленин в пылу полемики. Это духовный стержень человека, основа национальной идентичности и преемственности поколений. Попытка заменить материнское воспитание государственным конвейером, а семейный ужин — бездушной столовой, приводит к полной душевной кастрации общества, к росту поколения манкуртов, не помнящих родства. Русский человек всегда стремился к своему дому, к своей артели, к своей малой общине. Советский Термидор, который так ненавидят троцкисты, на самом деле был возвращением к здравому смыслу, к традиционным ценностям, без которых невозможно было выиграть Великую Отечественную войну и поднять страну из руин.

Федор Рякин абсолютно прав, когда называет гендерные перекосы на производстве аномалией. Татьяна Майер и Лев Преображенский кричат о «дискриминации», но они упорно игнорируют законы природы. Женщина, командующая мужским цехом, или женщина в кабине комбайна — это не символ триумфа эмансипации, это символ того, что общество заставило женщину выполнять чужие, неестественные для неё функции.

Мы в движении «Русский Лад» стоим на позициях гармонии (Лада). Мужчина по своей биологической и психологической природе — защитник, строитель, добытчик, ориентированный на жесткую иерархию и дисциплину. Женщина — хранительница, созидательница, её сила — в эмпатии, мягкости и гибкости. Назначить женщину руководить мужским суровым коллективом — это значит сознательно обречь её на колоссальный стресс и разрушение её женской природы, а коллектив — на латентный конфликт. Распределение ролей, предложенное Рякиным, — это не «унижение», это высшая форма уважения к женщине, освобождение её от несвойственной ей мужской агрессии.

Когда Татьяна Майер пугает нас Третьим рейхом, а Преображенский требует строить прачечные, они не понимают, что главная трагедия современной России — это духовная пустота. Воспитание «принцесс» и «королев», о котором пишет Федор Рякин, привело к тому, что у нас выросло поколение женщин с психологией содержанок, которые не умеют и, главное, не хотят созидать семью. Они умеют только потреблять блага, транслируемые глянцевыми медиа.

Именно поэтому идея «Союза российских девушек» — это великая, своевременная инициатива государственного масштаба. Нам жизненно необходима организация, которая вернет девичьему воспитанию его исконный, чистый смысл. Девочек с раннего детства нужно учить не «быть обслугой», как извращает Майер, а быть Берегинями. Бережливость, аккуратность, умение рачительно вести домашний бюджет, основы народной педагогики, гигиены и физической культуры — вот что должно преподаваться в этой организации. Воспитать образцовую мать и верную спутницу для честного труженика — это единственный способ вытащить Россию из демографической пропасти и сохранить наш генетический код.

Западный феминизм и троцкистский радикальный конвейер одинаково ведут к разрушению человека и вымиранию нации. Наш путь — это путь Лада, традиционной семьи и верности законам природы. Политику в современной России нужно твердо опереться на концепцию традиционной семьи и правильного разделения труда.

Наш лозунг: «Труд, Семья, Отечество! Поддержим программу Федора Рякина, вернем в наши дома Русский Лад и святость материнства!»