Брагин:

— К примеру, коммунист-философ Вахитов утверждает, что Марксизм – это якобы учение для Европы. А Ленинизм – это якобы учение для России. По Вахитову, в основе ленинизма – народничество. Это, безусловно, полная ахинея, поскольку Ленин с молодых лет боролся с народничеством. Да и достаточно вспомнить знаменитую статью Ленина о трех источниках и трех составных частях нашего учения, в которой автор ни разу не упоминает о народничестве.

Сорников:

— Вахитов ошибается, но не стоит отбрасывать народничество, как нечто, не имеющее отношения к марксизму. Достаточно перечитать статью Ленина о трёх этапах русского освободительного движения. Ленин не отверг  народничество — он его снял

Кстати, о снятии. Аналогом этого философского термина является часто употребляемое Марксом выражение «положительное отрицание» — уничтожение чего-либо с удержанием всего положительного. Частную собственность мало отменить – необходимо сохранить и умножить все положительное в ней, что сделает её в глазах людей ненужной.

Политический словарь, 1940 год:

— Народники утверждали, что в России социализм придет не через диктатуру пролетариата, а через крестьянскую общину, которую они считали зародышем и базой социализма… Народники отвлекали внимание трудящихся от борьбы с классом угнетателей бесполезными для революции убийствами отдельных представителей этого класса…Народники были противниками Марксизма. Остатки народников упорно сопротивлялись распространению марксизма в России…В 80-90-х годах народничество окончательно выродилось в идеологию кулачества… Серьезный удар народничеству нанес своей критикой Плеханов. Идейный разгром народничества был завершен Лениным.  

Брагин:

— Чтобы подчеркнуть единство учения Маркса и Ленина, во времена Сталина было предложено называть наше учение Марксизм-Ленинизм. Это надо понимать так, что наше учение универсально и применимо для всех стран и народов. Поэтому я считаю антинаучными попытки создавать особые учения для каких-либо стран (к примеру, «социализм с китайской спецификой»). Такие попытки, считаю, приведут китайских коммунистов в тупик.

Сорников:

— У Ленина встречается выражение «русский марксизм», смешно отрицать национальную и прочую специфику в применении марксизма, так как она есть в жизни. Универсальность учения состоит в том, что оно строго научное, что специфику только подчеркивает. Термин марксизм-ленинизм объективно означает громадность вклада Ленина в марксизм как в учение.

Брагин:

— У Ленина, действительно можно встретить выражение «русский марксизм». Вот эта цитата из Ленинской статьи «Экономическое содержание народничества»: «Книга г. Струве совсем не открывает русский марксизм. Она только впервые выносит в нашу печать теории, сложившиеся и изложенные уже раньше». Нигде больше в своих работах Ленин не употребил этот термин. Тем более, Ленин не дал развернутого определения термину «русский марксизм».

По моему мнению, здесь Владимир Ильич в ироничной форме применил термин «русский марксизм». А как можно еще иначе отнестись к этому термину? «Русский марксизм» — это тоже самое, что «русская математика», «русская физика» или «русская химия» — то есть полная ахинея.

Что касается национального менталитета, который, безусловно, проявляется в ходе социалистического (коммунистического) строительства. Но заявлять, что есть особый «Китайский социализм», «Русский социализм», «Германский социализм» — это антинаучный подход. Так я считаю. И этому меня учили на уроках обществоведения в советское время. При необходимости, могу даже найти соответствующую цитату из советского школьного учебника.

Брагин:

— Я предложил формулу «Маркс-Ленин» расширить до формулы «Маркс-Энгельс-Ленин-Сталин». Энгельс в соавторстве с Марксом написали знаменитый «Манифест коммунистической партии». После смерти Маркса Энгельс на основе рукописей своего друга подготовил второй том «Капитала».

Ленин теоретически развил учение о коммунизме и социализме на новой ступени капитализма — империализме, о переходном периоде к социализму (НЭП), о диктатуре пролетариата (предложил новую форму диктатуры пролетариата – советы) и коммунистической партии (создал революционную партию ленинского типа), о необходимости для успеха революции союза пролетариата и крестьянства. Ленин предложил через кооперацию превратить крестьянина-единоличника в крестьянина-колхозника.

Сталин был верным учеником Ленина. Он завершил начатое Лениным и в основном построил социализм в СССР. Сталин развил учение Ленина о построении социализма в отдельной стране, также предположил, что возможно построить полный коммунизм в отдельной стране (эта научная гипотеза пока не получила практического подтверждения). Сталин сформулировал «основной экономический закон капитализма» и «основной экономический закон социализма» (это его теоретический вклад в Марксизм-Ленинизм). Сталин был прекрасным популяризатором, он создал такие учебники и словари, которые позволили широкому кругу людей во всем мире познакомиться с нашим Учением.

Сорников:

— Вклад Энгельса неоспорим. Недаром ПСС сподвижников издаётся именно так: ПСС Маркса и Энгельса. Вклад Ленина оспаривается только теми, кто так и не понял Маркса с Энгельсом. А вот Сталин при всех его огромных заслугах ничего нового в марксизм не внес, на чем сам и настаивал. Более того, он даже не сумел сформулировать определение социализма, пригодное для внесения его в Программу Партии, почему и сделал неверный вывод о построении в России социализма.

Брагин:

— Сталин развил ленинские идеи социалистической индустриализации страны и коллективизации сельского хозяйства.

Сталин развил марксистко-ленинское учение о социалистическом государстве, он подчеркнул необходимость всемерного его укрепления.

Я считаю верным вывод Сталина об обострении классовой борьбы по мере социалистического (коммунистического строительства). Этот сталинский тезис подтвердился.

Прав был Сталин, что победа социализма в СССР полная (а не окончательная, как позже заявил Хрущев). Хрущев полагал, что реставрация в СССР уже невозможна, а Сталин видел эту угрозу.  

В теоретическом плане развития нашего Учения очень значима работа Сталин «Экономические проблемы социализма в СССР». Именно в этой работе Сталин впервые сформулировал открытый им закон современного капитализма.

Брагин:

— Был ли в основном построен социализм в СССР к 1936 году? Да, социализм к тому времени в СССР был, что было зафиксировано в Сталинской Конституции. В СССР была уничтожена частная собственность (не путайте с личной собственностью). Помещиков и фабрикантов из советской России прогнали после 1917 года, с кулаками и нэпманами расправились к началу 30-х годов. В СССР в 1936 году не было больше эксплуатации, распределение велось по труду. Это и есть социализм.

Сорников:

— Социализм есть первая фаза коммунизма, т.е. такой тип развития, при котором происходит шаг за шагом отмирание государства. Формула «живое творчество масс» опрокидывает все домыслы об СССР, как стране, построившей социализм даже не цельный, а как тип развития. Элементарный анализ подтверждает, что в СССР была сформирована госмонополия. То есть, даже не госкапитализм, не говоря уже о социализме.

Брагин:

— А я именно и вижу таким социализм, где собственность будет общественной. Либо государственная собственность (общенародная), либо коллективная собственность (кооперативная и колхозная). По мере коммунистического строительства, коллективная собственность постепенно должна замещаться государственной собственностью. Но замещение это должно проходить постепенно, без опережения. Что касается ликвидации государства при социализме, то это очень далекий-далекий этап. На той стадии развития социализма, когда мы жили в СССР, еще не пришло время ликвидировать государство. Напротив, в тот период надо было всемерно укреплять социалистическое государство, также усиливать руководящую роль компартии. Именно об этом писал и Сталин. И я с ним полностью согласен.

Брагин:

— Маркс и Энгельс ставили главную задачу в «Манифесте» — уничтожение частной собственности. Именно такая формулировка была в «Манифесте». Именно в такой редакции Ленин и Сталин приняли «Манифест».

Хочу пояснить, почему Лев Яковлевич Сорников, вместо формулы «уничтожение частной собственности» применяет формулу «снятие частной собственности». Это объясняется разными вариантами перевода «Манифеста» с немецкого языка на русский.  

В этом случае я задаю вопрос: Ленин и Сталин с какой формулировкой были согласны? Они были согласны с формулировкой «уничтожение частной собственности». Вот и я предлагаю строго придерживаться той же формулировки.

Обращаю внимание, что Сталин в «Кратком курсе ВКП(б)» предостерегал, что партийная верхушка не должна отрываться от партии и от трудящихся масс. Если партийная верхушка оторвется от народа – это может привести к гибели партии. Что собственно и произошло на рубеже 80-90-х годов, когда верхушка КПСС обросла всевозможными привилегиями и оторвалась от людей, противопоставила себя народу. Это завершилось трагедией – разрушением СССР и реставрацией капитализма в России.

Вот почему при социализме главный вопрос – это кадровый вопрос. «Кадры решают все!», — так говорил Сталин, и он был

Сорников:

— Смотри выше о социализме. Пока ПО распределения не передано от государства рабочему классу, рабочий является не творцом социализма. Его труд носит характер наёмного.

Брагин:

— Я со Львом Яковлевичем в данном вопросе категорично не согласен. Проведем такую параллель. Дети – это рабочие. Учителя – это компартия. Что будет со школой, если детям передать руководящую роль? Правильно – в школе начнется бардак. Так и система диктатуры пролетариата может существовать только через руководящую роль компартии. Это означает, что при социализме рабочий класс является ведущим классом, именно интересы рабочего класса ставятся во главу угла. Но руководит всем компартия. И контроль за чистотой рядов компартии осуществляет сама партия, но не рабочий класс. Это как в школе, где во главу угла ставятся интересы учеников, но руководят всем учебным и воспитательным процессом только учителя. И «чисткой» учительского коллектива занимается педагогический совет, но не ученики, и даже не родители.

Сорников:

— Вся последующая часть утверждений тов. Брагина есть отрицание социализма как свободного творчества рабочих и крестьян с заменой его ненужным и вредным администрированием.

Брагин:

— Я полагаю, что Лев Яковлевич пытается забежать вперед. Да, со временем социализм перерастет в Коммунизм, где будет общественное самоуправление, когда не будет государства (даже сложно сейчас это представить!). Но это произойдет в очень-очень далекой перспективе.

Я считаю, что без администрирования никак не обойтись. Но администрирование не должно переходить в такие формы, когда начальник у тебя стоит за спиной и указывает тебя каждый твой шаг. Только идиоту такое администрирование может понравиться. Надо так построить администрирование, чтобы каждый рядовой работник четко знал рамки дозволенного, за которые он не может выйти. Но в тоже время, чтобы у него были возможности для проявления творчества. Как это сделать? А это все зависит от того, какие у нас будут руководящие кадры при социализме. Уверен, что мудрый начальник выстроит правильную модель управления, где разумное администрирование будет сочетаться со свободой творчества индивидуального работника.