Как люто изменилось время, и как лихо поменялись в нем и наши ценности и наши с вами приоритеты.

Так в плеяде поэтов-классиков сегодня рядом с  Александром Сергеевичем Пушкиным полноценно и полноправно стоит теперь Высоцкий со всеми мыслимыми и немыслимыми определениями и аксессуарами классика.

Писатели. Первая величина  у нас теперь Михаил Булгаков.

Наше поколение его не знало. Кроме одного нашего однокурсника, носившего пухлую машинописную его распечатку и за деньги дававшего его другим почитать.

По моему из наших одногруппников никто на это чтиво у нас не клюнул.

Полководцы.

Мы знали Суворова, Кутузова, Буденного, Жукова и Рокоссовского…

Сегодня в приоритетах всякого знающего все человека, почитайте комментарии в лентах и послушайте блогеров —  Лебедь.

Я в книжном магазине в серии «Великие полководцы» видел среди книг с именами Александра Македонского, Наполеона  увесистый том с его именем.

А великий политик и аналитик, все знавший и все предугадавший и в прогнозах своих превзошедший сегодня уже и Ностадамуса — Владимир Вольфович.

Как-то так теперь все у нас.

…

А недавно  я прочитал в одной из лент  полуобморочные восторги в адрес Габриэля Гарсиа Маркеса.

Этого я читал. И  все его основные вещи.

Ибо  запредельные восторги в его адрес  меня в свое время к этому подвинули. И был обескуражен им, после чтения.

Какой-то тяжеловесный поток сознания и сюжет  — без начала и конца.

Это тоже на все, если не на вечные времена.

Писал тяжело, и бог знает о чем.

Зачем, сейчас спрашиваю я себя, я его читал?

Только  потому, что кто-то нахваливал его  без ума. И продолжают нахваливать.

А мне  среди начитанных людей тоже не хотелось выглядеть белою вороной.

И сколько всего такого с подсказки чужого дяди, дававшего мне  восторженные подсказки тут и там, в жизни своей я так вот прочитал, переведя на это дело кучу своего свободного времени.

…

Вот  очередная подборка моих комментариев в соцсетях. Где я  пытаюсь многое прочтя,  дать прочитанному оценку с позиций трезвого ума.

СЛАВА ГАБРИЭЛЯ ГАРСИА МАРКЕСА

Слава Габриэля Гарсиа Маркеса явно преувеличенная.

В той же Латинской Америке есть масса превосходных писателей, которые ему ни в чем не уступают. Писал тяжело, мрачно, грубо и  без сюжетно потоком сознания. Не поймешь с чего начал и чем кончил. С массой сальностей.

Модный писатель. Следуя моде, я его прочел почти всего, но вынес я из него  крайне немного и  у меня сложилось о нем представление как о модном, но менее всего востребованном писателе.

Он и в родной ему Колумбии далеко не самый лучший!

Но сегодняшние оценки это — дело вкуса, а не серьезный  анализ того или иного творчества.

ЭСХАТОЛОГИЯ ИИ

Страхи и ахи по поводу ИИ явно преувеличены. Да,  дите научно технического прогресса умеет многое.

Но такие страхи рождались при каждом рывке технологическом, который мог принести  или  океан дешевой электроэнергии или испепеляющий ядерный заряд.

 Технологии решают многое. Но не все. Конечное слово  остается за транцендентным сознанием, да и опыт рассудка тут не лишний. Даже если не брать в пример  труды краковского отшельника с его «Суммой технологии», ведущей нас своим названием  к католицизму и банальному гностицизму. Истмат по этому поводу  более корок и ясен.

Д — Т — Д

Против всякого лома есть прием.

И у всякой палки два конца.

На тексте лежит  эсхатологический оттенок. Но и ИИ не мессия и не второе пришествие.

Это уж точно!

Когда-то была популярной у старшего поколения работа классика «Материализм и эмпириокритицизм».

Она о сегодняшнем дне.

Только  книгу новую нужно обозначить как «Материализм и ИИ».

И тогда разом душе грешной  станет у всех и легче и покойней.

ЧУТОЧКУ ИСТМАТА

О РОТОРНЫХ ТЕХНОЛОГИЯХ ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА

Да, это агония старого мира, и в понятиях политкоректности,  даже если в формуле Д — Т — Д под  » Д» понимать  духовное и только духовное начало,  а под «Т» — традиционные ценности. Процесс отчуждения человека от всего человеческого пока еще генерируется со всеми прибамбасами нового технологического уклада (который прежде всего крепко увязан с материальными основами мира, и ИИ) самыми впечатляющими,  даже не робототехническими, а роторными процессами.

Процесс — ускоряется все быстрее и быстрее.

И в­­ понятиях даже эвристической науки и теории вероятности это уже поддается счислению.

СЛОВАРЬ СИНОНИМОВ

из размышлений о дне грядущем

Что говорит в ленте о дне грядущем Леда ЧИСТОТКИНА?

«У профессора Панарина Игоря Николаевича давно сформулирована эта формула «Духовность, Державность, Достоинство» плюс суверенный державный ИИ на традиционных и исконно русских ценностях!»

…

Что до выше приведенной формулы ДДД, то при всей значительности и замечательности содержания ее составляющий в историческом однако конвенте она звучит немножко неблагозвучно и несколько двусмысленно.

Об этом вам расскажет любая Википедия и прочий сетевой ресурс.

Но этот недостаток вполне устраним, если с ним  с помощью все той же в Википедии хорошо поработать используя словарь синонимов.

В этой формуле я бы слова

«Духовность, Державность, Достоинство»

заменил какими-либо синонимами, позволившими  бы избежать такой  неблагозвучной аббревиатуры, да еще с эстрадным несколько оттенком.

Например:

 — Суверенность. Величественность. Благородство.

СВБ

—  Благородство. Всемогущество. Гордость.

БВГ

— Духовная чистота. Царственность. Достоинство личности.

ДЧЦДЛ

— Моральность. Государственничество. Достоинство души.

МГДД

Ну и так далее…

И тогда все будет и прекрасно у нас и замечательно.

ЗИЯЮЩИЕ ВЫСОТЫ ИИ

подражая философскому сленгу Александра Зиновьева

Нейросети и ИИ, если говорить сегодняшним политновоязом, есть заключительный этап массовой культуры времен постмодерна. Расчеловечивания культуры, таким вот  вывернутым наизнанку способом.

(всех коробящее слово империализм мы здесь аккуратно опустим)

А все эти шараханья в подборе иллюстраций от Васи Ложкина  до сусальных олеографий нейросетей, есть яркий и впечатляющий итог духовного развития, варящегося в этом социуме, общества.  Тотальные нейросети и ИИ выжгут и так находящийся ниже плинтуса последний  совокупный разум  обывателя. Водрузив вкус мещанства на недосягаемую до этого времени зияющую (вспомним тут Зиновьева с его веселым городком) высоту.

Что однако есть тогда прогресс, возникает следствием всего этого вопрос? И чем его поступательное движение можно тогда маркировать?

ОБ ЭСХАТОЛОГИИ И ОТЧУЖДЕНИИ

КАК О ДВИГАТЕЛЯХ ПРОГРЕССА

Багдасярян точно и умно поставил диагноз последнему системному кризису (широта его кругозора ему это сделать позволяет), который зашел в окончательный тупик, и уже никакие формы отчуждения и сокращения не решают тут вопроса увеличения нормыы, все действительно загоняя в эсхатологию и еще раз в эсхатологию.

Но поступки выгодоприобретателя и диалектика процесса, только не Ильенковская, и уж тем более не много векторная Зиновьевская логика,  многократно и насмешливо о  этом кричат — о единстве и  борьбе противоположностей.

Вот тут то истоки оптимизма и заложены.

А сумерки тут бродят только в потемках метафизики.  А на самом деле эта же эсхатология разом, теперь уже ведет нас к концу этого самого отчуждения, в какие  бы одежды и рясы та не рядилась. Или ее не рядили.

На очереди последний ее этап.

И теперь уже не в очертаниях призрака, но более приличного человеческого опыта и знания, что особо подчеркнем, которое  человечество накопило на долгом  истязательном пути к истине.

Отчуждение труда. Отчуждение теперь через ИИ сознания и  собственно как такового тела и души человеческой ни к чему иному, как полностью к противоположному по всем параметрам ни социум, ни человеческое сознание, вырванное из его контекста, сколь бы оно амбициозно-самодостаточным не было, привести не могут.

 Когда нам предлагают вновь в очередной мировоззренческий в кубик Рубика.

Багдасарян же дело свое знает.

И его слово с ним находится в более чем тесном союзе.

В союзе!

А не разобщение всего и вся на атомы духовного сверсовершенства.

ОБЭ — НА!

про обэриутов вчерашнего и сегодняшнего дня

Обэриуты — это конечно впечатляющая составляющая русского искусства, а что там русского, как и левого  — пойди еще сообрази и пойми! — где черта между первым и вторым более чем условная, как черта,  которая якобы дышала пропастью между теми же прорабами перестройки и деревенщики,  работавших по сути по результату дела в одной парадигме и пароходов и барж как бы традиционной и более никакой философии.

И чье творчество в лучшем случае было интеллектуальным баловством.

Но при прогоревшей в доме электрической проводке это было занятием более чем сомнительным, рискованным и излишним, деликатно если это сказать.

Да здравствуют обэриуты!

ГНОСТИК:  ДРУГ, ТОВАРИЩ ИЛИ ПОПУТЧИК?

История гностицизма более чем основательно описана в  книгах князя Трубецкого, и собственно сами гностики времен той эпохи  зарождения этого понятия, это те, кто был впечатляюще разом и вашим и нашим. Он и  в бога единого и всемогущего верил. И разом был по всем азимутам флюгер флюгером и тут же поклонялся всем, языческим богам.

При всем пафосе эсхатологии, который более чем сегодня актуален.

И любви не только к ближнему своему, но и к частной собственности.

А по существу-то дела крыть то более тут и не чем.

В еще в гностиках ходил выдающийся марксист и свет в окне диалектической логики Эвальд Ильенков.

Текст хороший. Для ЭГЭ пойдет. 

Как впрочем и вполне понятные в нем идеологические (как без них?) косяки.

ТАК КАКОЙ ЖЕ ЧЕЛОВЕК  СОЗДАЛ КОСМИЧЕСКИЙ КОРАБЛЬ «ВОСТОК»

Иван Москвин

Коммунизм это как раз западный инструмент, который регламентирует заведомо плохого человека)

…

Советские космические корабли назывались знаково «Восток».

Что-то все поменялось в доме Облонских.

Отчуждение от человека человеческого, в том числе и его сознания, похоже вступило в свою окончательную, завершающую и впечатляющую фазу.

ЕЩЕ РАЗ О РОБОТОТЕХНИКЕ И ТО,

С ЧЕМ ЕЕ ЕДЯТ

Нынешний всплеск интереса к робототехнике, с привычной в таких случаях подменой фундаментальных понятий, мне представляется, вызвал как раз не потребностями производства, а развитием того, что зовется так предвзято и выспренне ИИ — искусственным интеллектом. И все это  по моему убеждению нацелено как на сокращение, так и на отчуждение от  биологического и разом социального человека все, что еще у него осталось, его сознания. Ибо процесс сегодняшнего кризиса есть процесс, при падении нормы прибыли,  процесс исчерпания всех мыслимых  в нем и наличных ресурсов отчуждения, в том числе и духовное истощение сознания в следствии всех этих процессов, когда в сознание делаются разного рода имитирующие как бы его  всплеск инъекции.

Как-то так получается, если всех не случать, а думать головой.