О статьях Федора Рякина «Индустрия жертвенности: зачем современной России реанимация культа фанатизма?» и  «Сталин и Троцкий: от догматических мифов к историческому реализму».

Нельзя не признать литературный талант автора и его искреннюю попытку осмыслить сложнейшие узлы нашей истории. Однако за красивым слогом и призывами к «абсолютному гуманизму» скрывается опасный, глубоко идеалистический отход от позиций классовой борьбы и исторического реализма. Пытаясь очистить левую идею от «догматизма», товарищ Рякин невольно скатывается в мелкобуржуазное интеллигентское прекраснодушие, оторванное от жестоких реалий глобального противостояния.

Сквозь дебри мифов: реальная статистика архивов

Главным тезисом Рякина, направленным на десакрализацию сталинского периода, становится утверждение о «массовом административном произволе» и «уничтожении миллионов честных людей». В качестве доказательства автор приводит факты хрущевских и перестроечных реабилитаций. Однако подлинный марксист обязан опираться на документы, а не на конъюнктурные политические решения поздних эпох.

Если мы обратимся к подлинным архивным документам ОГПУ-НКВД-МГБ, которые были детально изучены и введены в научный оборот выдающимся советским и российским историком Виктором Земсковым, вся картина «многомиллионного террора» рассыпается. Документально доказано, что за весь период с 1921 по 1953 год за контрреволюционные преступления было осуждено около 4 миллионов человек, из которых к высшей мере наказания было приговорено порядка 800 тысяч.

Безусловно, каждая трагедия горька, но в масштабах огромной страны, находившейся в кольце врагов и пережившей страшную войну, эти цифры опровергают миф о «терроре против всего народа». По данным Земскова, 97,5% населения СССР вообще никогда не подвергались политическим репрессиям ни в какой форме. Иосиф Виссарионович Сталин действовал в рамках жесточайшей государственной необходимости. Очищение тыла и армии перед неизбежной схваткой с фашизмом — это была не «мнительность», а вопрос выживания социалистического Отечества. И Великая Победа 1945 года доказала безупречность этой государственной стратегии.

Иллюзии «пророка»: реальные ошибки Льва Троцкого

Пытаясь реабилитировать Льва Троцкого на основе его мемуаров «Моя жизнь», Федор Рякин совершает грубую методологическую ошибку, принимая субъективные оправдания изгнанника за историческую истину. Уважение к личности Троцкого не должно закрывать глаза на его фатальные теоретические и практические просчеты, которые едва не погубили молодую Советскую республику.

Достаточно вспомнить его позицию во время Брестского мира 1918 года: авантюристический лозунг «Ни войны, ни мира, а армию распустить» привел к масштабному немецкому наступлению и потере огромных территорий. Именно Троцкий стоял у истоков концепции «милитаризации труда» и создания трудармий, то есть предлагал ту самую казарменную авральность, в которой Рякин сегодня почему-то обвиняет Сталина. Наконец, его догматическая теория «перманентной революции» обрекала СССР на бесконечную внешнюю экспансию и превращение страны в охапку дров для мирового пожара, полностью отрицая возможность построения социализма в одной отдельно взятой стране. Сталинский курс на индустриализацию спас Россию, в то время как фракционная «групповщина» самого Троцкого вела к расколу партии и гибели революции. Нынешние троцкисты, ратующие за разрушение институтов государства, лишь подтверждают деструктивность этой линии.

В защиту героев: почему Павка Корчагин необходим сегодня

Особенно возмутителен выпад Рякина против признанных советских героев — Павки Корчагина, Олега Кошевого, Зои Космодемьянской и персонажей книги «Овод». Называть их одержимыми фанатиками и «горючим материалом» — значит не понимать психологию революционного подвига.

Сегодня, когда против Русского мира объявлена тотальная война на уничтожение, когда Запад стремится стереть нашу культуру и суверенитет, обществу как никогда нужны образцы беспредельного мужества и самоотречения. Павка Корчагин и молодогвардейцы — это не «жертвы аврала», это символы высшей сознательности, люди, которые добровольно отдавали себя служению общему благу. Равняться на них, воспитывать молодежь на их примере — это обязанность здорового общества.

Мы должны искренне радоваться тому, что современная государственная власть, пусть и под влиянием тектонических сдвигов глобального передела мира, вынуждена меняться. Возвращение советских героев в школьные учебники — это не манипуляция, а долгожданное признание правоты советского цивилизационного кода. Именно так, мирным и несиловым путем, через влияние на государственные институты, страна возвращается к ценностям социального государства.

Программа КПРФ как ориентир для большинства

Товарищ Рякин сетует на «аппаратный конформизм» левых сил. Однако именно КПРФ на протяжении всех тридцати с лишним лет новейшей истории оставалась единственной последовательной силой, защищавшей интересы человека труда. И сегодня власть, зажатая в тиски санкций и противостояния, объективно вынуждена прислушиваться к предложениям коммунистов.

Созданная партией «Программа Победы» — это не догма прошлого, а четкий план спасения страны. Национализация минерально-сырьевой базы, введение бессрочных трудовых договоров, ограничение произвола капитала, справедливая налоговая система и развитие мощного отечественного производства — в реализации этих пунктов кровно заинтересовано абсолютное большинство населения России.

Главным тормозом на этом пути являются не левые идеалы, а эгоистичные интересы олигархического капитала, который вцепился в свои сверхприбыли и через лоббистов в «Единой России» блокирует назревшие социалистические реформы. Но исторический процесс неотвратим. Пытаться в этот судьбоносный момент расколоть патриотические силы левым пацифизмом и историческим ревизионизмом, как это делает Федор Рякин, — значит играть на руку врагам Русского мира. Наш путь — это единство, верность проверенным ориентирам и твердая борьба за реализацию Программы Победы!