Отзыв директора Центра исследований социализма с китайской спецификой при университете Цинхуа (Пекин) Ван Вэньгэ на дискуссию ветеранов И. С. Бортникова и Л. Я. Сорникова
Уважаемые товарищи, дорогие друзья!
Позвольте мне, учёному из Китая, высказать несколько слов в адрес вашего очень хорошего просветительского проекта «Москва — город Солнца».
Несколько месяцев тому назад я впервые увидел ваш сайт и сразу обратил на него большое внимание. Приятно было увидеть, что здесь собрались видные российские учёные и общественные деятели, которые ведут глубокие, содержательные дискуссии о путях развития социалистической мысли в России и во всём мире.
Должен сказать честно: я очень люблю Россию и очень интересуюсь мнением российских учёных. Ваш сайт, по моему личному мнению, является одним из самых лучших просветительских ресурсов в России. По уровню научной проработки материалов, широте охвата тем и глубине дискуссий он превосходит многие аналогичные проекты.
Если сравнивать его с китайскими аналогами, то я бы отметил следующие важные достоинства:
— Живой диалог. В отличие от многих китайских платформ, где преобладают официальные заявления и доклады, у вас идёт настоящий открытый спор идей — как в случае дискуссии между И. С. Бортниковым и Л. Я. Сорниковым.
— Связь теории и практики. Ваши материалы не оторваны от реальной жизни: они затрагивают актуальные вопросы современности, но при этом опираются на прочный фундамент марксистско ленинской теории.
— Доступность изложения. Вы умеете говорить о сложных вещах простым и ясным языком, что особенно важно для просвещения молодёжи.
Я решил присоединиться к вашему важному диспуту — если не возражает уважаемый редактор сайта Алексей Александрович Брагин.
Мне известно о работах Алексея Александровича, в частности о его книгах «Азбука коммуниста» и «Начальный курс марксизма ленинизма». Позвольте также сердечно поздравить его с выходом новой книги «Тридцать лет с партией» — это важный вклад в развитие социалистической мысли!
Теперь — несколько слов о дискуссии Ивана Стефановича Бортникова и Льва Яковлевича Сорникова.
Я с большим уважением отношусь к позиции обоих уважаемых авторов. Их спор отражает важный этап осмысления путей развития марксизма в современной России.
Лев Яковлевич Сорников справедливо подчёркивает, что марксизм — это серьёзная наука, которая развивается вместе с прогрессом человечества. Его критика попыток «скрестить ежа с ужом» — то есть механически соединить классовый подход с цивилизационным — выглядит убедительной с точки зрения классической марксистской диалектики. Действительно, любые дополнения должны быть строго обоснованы и не размывать суть учения.
Особенно ценны размышления Л. Я. Сорникова о современных тенденциях в развитии капитализма. Он верно отмечает, что сегодня возникло «сверхобщество», в котором элита финансового капитала управляет экономикой стран «золотого миллиарда» как единым целым. Это привело к следующим важным последствиям:
1. Ослабление антагонистического противоречия капитализма между общественным характером производства и частной формой присвоения его результатов.
2. Процесс деиндустриализации ведущих западных стран: сохраняются только:
— отрасли высоких технологий с относительно высокими зарплатами;
— отдельные «вспомогательные» отрасли, где рабочий класс придерживается тред юнионистской политики, не ставя под вопрос сам капитализм.
3. Ослабление противоречия между трудом и капиталом на высокотехнологичных предприятиях, что делает эти слои рабочего класса проводниками буржуазной политики и способствует распространению еврокоммунизма.
4. Возрождение неоколониализма: производственный капитал в развитых странах выполняет функцию подчинённого экономического уклада, превращая бывшие колонии и социалистические страны в сырьевые придатки.
Эти наблюдения перекликаются с анализом А. А. Зиновьева о целях финансовой элиты Запада. В Китае Александра Александровича Зиновьева глубоко чтят как выдающегося мыслителя, чьи работы помогают лучше понять глобальные процессы современности. В Шанхае создан Научный центр изучения наследия А. А. Зиновьева, где регулярно проводятся конференции, семинары и круглые столы, посвящённые его идеям. Я неоднократно бывал в этом центре и могу засвидетельствовать высокий уровень научной работы: китайские исследователи тщательно изучают его концепции о «сверхобществе», трансформации капитализма и судьбах России.
Как пишет Зиновьев, финансовая элита Запада мечтает вычеркнуть Россию из истории — но, как справедливо замечает Лев Яковлевич, эти планы неосуществимы, пока народ способен к сопротивлению. Зиновьев подчёркивал особую роль России в мировой истории и её способность противостоять попыткам ассимиляции и подчинения. Его работы помогают нам в Китае глубже осмыслить вызовы глобализации и стратегии сохранения национальной идентичности.
В отношении России эти тенденции имеют особую остроту. Стремление «избавиться» от великого русского народа не ново — ему уже тысяча лет. По убеждению европейского истеблишмента, Россия должна была стать ещё одной периферией, «ещё одной Африкой» для Европы. Но на протяжении веков русский народ успешно противостоял этим попыткам как «самый непокорный народ Земли».
В то же время я понимаю мотивы Ивана Стефановича Бортникова. Его стремление найти особую «русскомысленную» траекторию развития — это не просто дань национальному самосознанию, а попытка ответить на реальные вызовы современности. Россия — уникальная страна с особой историей и культурой, и её путь к социализму не может быть простой копией чьих то рецептов.
Как учёный, изучающий социализм с китайской спецификой, я вижу здесь параллель с нашим опытом. В Китае мы тоже искали свой путь: соединяли марксизм с национальной традицией, адаптировали теорию к реальным условиям. И это дало свои плоды.
Возможно, ключ к примирению позиций — в гибком подходе. Марксизм не должен быть догмой, но и не должен растворяться в эклектике. Нужно:
1. Сохранять верность классовому анализу как главному инструменту понимания общества.
2. Учитывать национальную специфику — но не возводить её в абсолют.
3. Открываться новому опыту — в том числе из естественных наук и других областей знания, как отмечал Ф. Энгельс.
4. Анализировать глобальные трансформации капитализма (формирование «сверхобщества», неоколониализм) и их влияние на классовую структуру и сознание.
5. Опираться на исторический опыт сопротивления народов попыткам их ассимиляции или подчинения — этот опыт даёт надежду и уроки для будущего.
Большое спасибо за предоставленную возможность высказаться. Надеюсь, мои скромные мысли со стороны будут полезны для вашей важной дискуссии. Желаю проекту «Москва — город Солнца» дальнейшего процветания и новых научных достижений!
С глубоким уважением,
Ван Вэньгэ
Центр исследований социализма с китайской спецификой (Пекин).