Слушая выступления уважаемых зарубежных коллег, левых теоретиков и профсоюзных лидеров, я, как человек глубоко верующий и православный, испытываю сложную гамму чувств. С одной стороны, мне чужд их воинствующий атеизм, а радикальные метафоры вроде «логики сутенёра» ранят моё религиозное чувство. Но с другой стороны, как патриот своей Родины и активист движения «Русский Лад», я вынужден с горечью признать: те социальные и идейные язвы, о которых они говорят с марксистских позиций, для нас, зрячих православных мирян, являются источником глубокой внутренней боли. Мы видим эти проблемы изнутри церковной ограды, и замалчивать их больше невозможно. Истинное православие никогда не было синонимом лакейства перед богатыми и сильными мира сего, оно всегда стояло на защите правды, совести и простого человека труда.

Главная ошибка многих современных медийных проповедников, оккупировавших в том числе и эфир телеканала «Спас», заключается в попытке искусственно скрестить святую православную веру с пещерным, злобным антисоветизмом, занесенным к нам в рамках майского Акта 2007 года. Нам навязывают ложную дихотомию: якобы быть православным — значит ненавидеть великую советскую эпоху. Но это глубочайшее заблуждение! Октябрьская революция и последовавшее за ней советское строительство, при всех тогдашних перегибах в отношении верующих, на деле реализовали фундаментальные христианские идеалы справедливости, равенства и братства народов. Советский Союз уничтожил эксплуатацию человека человеком, победил бедность, дал каждому право на труд, образование и защиту. И когда сегодня с телеэкранов клирики клеймят этот великий период «черной дырой», они бьют по фундаменту нашего национального единства, разделяя славянские народы и нагнетая опасный исторический психоз.

Особенно кощунственно и этически неприемлемо для верующего сознания звучит доктрина о том, что Великая Отечественная война и гибель двадцати семи миллионов наших соотечественников были «Божьей кары за большевизм». Называть фашистский геноцид, сожженные белорусские деревни и замученных в концлагерях младенцев «заслуженным наказанием от Господа» — это не православие, это идейное соучастие с палачами! Бог есть любовь и правда, Он был на полях сражений не с нацистскими карателями, а в сердцах советских солдат — верующих и неверующих, — которые шли в бой за свою землю и свой народ. Патриарх Сергий в 1941 году проявил подлинно христианский дух, без колебаний благословив Красную Армию на разгром врага, в то время как карловацкие раскольники за рубежом уповали на гитлеровские штыки. И то, что сегодня идеи тех коллаборационистов подчас транслируются как официальный взгляд, является предательством памяти наших дедов-победителей.

Православная Церковь сильна соборностью, но сегодня мы видим, как дух соборности подменяется коммерческим прагматизмом. Превращение институтов в подобие богатой корпорации, обслуживающей интересы олигархического капитала и увлекающейся внешним благолепием в ущерб реальному социальному служению, отдаляет людей от веры. Мы строим величественные храмы, но рядом с ними люди задыхаются от нищеты и бесправия. Ситуация с круглосуточными телевизионными сборами денег по СМС на лечение тяжелобольных детей — это позор для нашего общества. У Церкви, обладающей колоссальным влиянием и ресурсами, и у крупного бизнеса, получающего церковные ордена, обязаны находиться средства на спасение каждой детской жизни без унизительного попрошайничества на экранах. Нельзя служить одновременно Богу и Мамоне, нельзя проповедовать терпение обездоленным, упиваясь роскошью вместе с их угнетателями.

Движение «Русский Лад» последовательно выступает за диалектическое примирение и синтез лучшего, что было в нашей истории — духовной высоты Святой Руси и социальной справедливости Советского Союза. Служителям Церкви пора вспомнить заветы Патриарха Тихона, который не бросил страну в годы испытаний и призвал паству к миру и лояльности трудовому государству. Надо прекратить разжигать страсти, отказаться от агрессивного реваншизма и повернуться лицом к простому человеку, к нуждам и запросам нашего славянского и всех братских народов. Проповедовать нужно не злобу к прошлому, а созидание, уважение и любовь в настоящем. Колесо истории круглое, и если институциональные структуры не откажутся от коммерциализации и исторической слепоты, кризис доверия в обществе станет необратимым, ведь народ всегда безошибочно отличает подлинное пастырство от фарисейства.