Олегу Пересветову, активисту Всероссийского созидательного движения «Русский Лад», православному мирянину

Ни в коем случае не ставя под сомнение право быть верующим, я полон сочувствия к ним. Слова Чацкого: «Блажен, кто верует, — тепло ему на свете!» — из гениальной пьесы Грибоедова, первоначально названной более точно «Горе уму», во дни тягостных раздумий о судьбах своей Родины не оправдываются. И верующие неблаженны, и им на свете далеко не тепло, так как они находятся во власти мучительных противоречий. И веру во всемилостивейшего, всемогущего и так далее Бога надо сохранить, и фактически осудить Его за попустительство царящему в мире злу. Верующие евреи осмелились осудить Иегову за попустительство геноциду «богоизбранного народа», а православные, сбежав от народа в обитель зла, благословили Гитлера!

Да, я полон сочувствия к верующим вообще и к Олегу Пересветову в частности. Уважаемый православный мирянин! Надо быть в своей вере последовательным. Ведь ни один волос не упадёт с головы человека без Божьей воли. Ведь у Бога нет мёртвых. Ведь не мир, а меч принёс Он людям. И кто сможет сказать, что со своей эрпэцэшной колокольни православный пастырь не имел права возвестить, что гибель 28 миллионов людей — это Божья кара за атеизм? При том, что убийца был повергнут и наказан ведь тоже по воле Его, ибо «Мне отмщение, и Аз воздам»!

Правда вот в чём: у церкви нет своей идеологии — только идеология власти. Власть нынешняя находится в руках тонкого слоя либералов, проповедующих право меньшинства жить грабежом трудящихся масс, и РПЦ на стороне власти, ибо «Богу — богово, а кесарю — кесарево».

Да и если обратить взгляд в глубь прошедшего тысячелетия, то вдруг обнаруживаешь, что языческая Россия была населена и строилась не дикарями, как заявил нынешний Патриарх с глупости, а гораздо более культурными русичами, чем католическая Европа. И что православие насаждалось на Руси не только проповедями миссионеров, а железом и кровью двести лет!

Образованному человеку в XXI веке стыдно верить во всякую мистику и осуждать атеизм за его честность. Прав был старый жрец в Древнем Египте, сказавший Таис Афинской (в романе Ивана Ефремова): «Религия рождается как энергия народа. Потом становится привычным ритуалом. И кончается превращением в кормушку для жрецов». Так что богатство РПЦ, которое она не хочет использовать во имя Бога для помощи больным детям, об этом наглядно свидетельствует.

Атеизм честен. Атеисты не отрицают свободу совести, они её поддерживают. Но при этом полны уверенности, что на пути к социализму народ постепенно уйдёт из храма слепо верующих — сам откажется от этого духовного наркотика, как и от всех материальных. Наша история наглядно показывает, что народ мудр, и об этом всегда следует помнить. Он в своей повседневной созидательной практике и борьбе за справедливость всегда опирался на реальность, а не на чудо.

С уважением,
Л. С.