Супротив рякинизма. Есть и сегодня в общественном сознании протест против всяких «…измов», которые изобретались во множестве в советскую эпоху вслед за марксизмом. Учение, основоположниками которого были Карл Маркс и Фридрих Энгельс, получило название «марксизм» не в научной традиции, а в политической реальности. Сам Маркс, как известно, сказал о себе, что он не марксист. Маркс — прежде всего учёный, обладавший чудовищной добросовестностью. Он каждое своё утверждение проверял 20-ю разными способами. К. Маркс — экономист, социолог, футуролог, политик. Именно поэтому Ленин называет марксизм учением, а уж потом марксизмом, но только в отличие от буржуазных взглядов на историю, экономику, социологию и т. п.

Поэтому понятие «ленинизм» тавтологично. Ленинизм — это марксизм, а марксизм ХХ века — ленинизм, поскольку без вклада Ленина в социологию Маркса она не может быть руководством к революционной деятельности.

Но вынужденное наименование учения Маркса породило в виде подражания и другие «…измы»: появились ещё троцкизм, ревизионизм и тому подобные «…измы», а теперь и рякинизм — как чёрт из табакерки.

Сей россиянин, не решившись ответить на мой прямой вызов «К барьеру!», снова взялся за… ревизионизм политики Советской власти в области образования, в частности литературы. Ему неведом или неприемлем основной принцип школьного образования, положенный в него при прямом участии И. В. Сталина как серьёзного учёного и политика. Советская школа была нацелена, во-первых, на подготовку детей к поступлению в вуз для получения специального образования. При этом по любой специальности, а не через убогую профориентацию. И она формировала гармоничное развитие личности, закладывая основы научного мировоззрения, историзм мышления и советский патриотизм. При этом не только через историю, обществоведение и литературу.

Рякинизм нацелен на изготовление из учеников «частичных людей», коекакеров и дельцов с шорами односторонности на глазах.

Хочу ещё раз повторить то, о чём я Рякину уже напоминал, но у него в ушах дыра сквозная. Школьная программа по литературе была научной, историчной и вполне доступной школьникам при должном уровне преподавания. Это не моё субъективное мнение — это моя практика и как школьного учителя литературы, истории и обществознания, и как директора школы, — педагога с почти 40-летним стажем успешной работы.

***

Нет, то, что их спиритические двойники сказали о лозунгах, правильно. Но, говоря языком Ленина, гвоздь вопроса состоит в том, что Великие лозунги Великого Октября рождены самим революционным народом, а не его вождями, не Лениным, который их только подхватил в отточенной форме. Это уже настолько ясно всем, что комментариев не требуется.

Но всё же стоит вспомнить в подтверждение, что лозунг о социализации земли был «украден» у эсеров, а сформулирован в крестьянском «Наказе…». Ленин тогда пояснил, что он эсерам не нужен. А большевистский лозунг национализации земли оставался в Программе большевиков до 1925 года.

Где сегодня требования народа, выраженные так же ясно?

Народные массы революционные лозунги очередных выборов в очередную Госдуму ещё не сформулировали ни в какой очевидной форме. Поэтому оба народных вождя должны были бы прежде всего этот факт отметить. Тогда бы они, согласно друг с другом, предложили бы один-единственный лозунг, призывающий обеспечить победу КПРФ на выборах 20 сентября. Сама КПРФ этим и занята. Главное — завоевать большинство списочного состава избирателей и молодёжь на свою сторону.

***

ВЕРНО ТАК:

1. ПО с самого начала являются формой господства ПС над людьми.
2. При коммунизме сущность человека именно становится проще, поскольку исчезают многие общественные отношения.
3. Формой присвоения частной собственности СП (средства производства) стали только в классовом обществе. В первобытном понятия «собственность» не существовало.
4. Рабы были вне закона.
5. Языческая Русь была грамотной, в отличие от Европы, о чём свидетельствуют берестяные грамоты.
6. Присваивать результаты чужого труда (ТАК!) эксплуататоры выдумать уже не могут.
7. …Что социализм как тип развития общества — и он же как цельный социализм.

Жаль, что не полностью статья. Остальные уточнения — отлично.

***

Ночной стих

Люблю поэзию и сам пишу стихи,
Хотя себя не чувствую поэтом.
Как много в памяти различной чепухи!
Как много лучшего забыто мной при этом!

Я про себя твержу то, что забыл,
Чтоб не забыть и то, что помню ныне.
А память разуму — надёжный тыл,
И без неё — как без воды в пустыне.

Мне нестерпим забывчивости плен!
Я с ним сражаюсь чуть не поминутно.
Всплывают строчки, иногда — катрен…
Что есть катрен, я вспоминаю смутно.

Помощник мне — всезнайка-интернет.
Его всезнайство просто драгоценно:
Любую строчку или же фрагмент
Он превращает в цельное мгновенно!

Коль разум чист — поддерживает тело.
Если инсульт не выстрелит в упор,
Дожить до ста рассчитываю смело,
Со старостью ведя упрямый спор.

Раз Ада нет и Рая тоже нет
(А если есть, то мы туда успеем!),
Прожить мне надо шесть неполных лет —
Тогда подумаю, что делать с юбилеем.