Мне почти 95 лет. Вспоминаю своих одноклассников в 8–10-х классах, солдатскую казарму, в которой спал на верхней койке почти три года, свою 9-ю роту, свой взвод, комсомольцев нашего батальона, студентов КПИ (студенток! Парней в двух группах было по два человека), своих друзей и товарищей по комсомольской и партийной работе. И при чтении проповедей историка Рякина и его единомышленников не перестаю удивляться. С кого они портреты пишут? Где разговоры эти слышат? А если и случалось им их слышать, то мы, поколение, названное сегодня детьми войны, их знать не хотим.
Мы учились в советской школе и советских вузах в военные и послевоенные годы. И воспитывались на опыте жизни наших предшественников — современников и соратников Павла Корчагина, комиссаров в пыльных шлемах, героев трилогии Алексея Толстого — воинов Гражданской войны. На примерах жизни-подвига Зои Космодемьянской, молодогвардейцев Краснодона, Лизы Чайкиной, ударников и стахановцев. И пели замечательные песни того героического времени.
Мы прошли суровую школу жизни, в которой лентяев в школе не перетаскивали из класса в класс, а отправляли на завод в ученики к мастерам или в ремеслуху. Жизнь, в которой было много веселья, юношеского задора, веры в будущее, которое мы будем делать своими руками. Школу жизни, в которой «честное пионерское» и «честное комсомольское» не были пустым звуком, а звучали как нерушимая клятва. Нам, таким уже немногим живым, как мне, смешны стенания историка Рякина и его подпевал. Как и исследования социологов, сокрушающихся о потерянных поколениях и страдающих от эгоизма и глупости семьях. Как будто благополучных семей у нас не большинство. Те, о ком я пишу, не были склонны к самокопанию, а сражались за лучшую жизнь в самой лучшей стране мира, которой искренне гордились.
История — не автобан, а сплошные буераки, чащобы, завалы и прочие противоречия. Пробиться через эти препоны «к заре навстречу» совсем не просто, но наше поколение превратило варварскую, разрушенную войнами страну в спасителя человечества и в космическую державу. Улыбка нашего сверстника Юры Гагарина до сих пор освещает мир, как восходящее Солнце, а вы всё стонете, копаясь в истории, чтобы вытащить из неё всё плохое и охаять всё хорошее.
Ну ответьте мне, тов. Стальнов, мог бы тов. Сталин присудить шесть премий своего имени, выплачиваемых из его личных гонораров, а не из госбюджета, режиссёру, снявшему лживые и вредные кинокартины? О какой стране вы стонете? О той, которая спасла мир и прорвалась в Космос, или о той, которую возглавил невежа и невежда Никита Хрущёв? А его преемник, прекрасный человек Леонид Ильич Брежнев, доверил роль главного коммунистического идеолога тоже очень неплохому человеку, но начётчику и цитатчику Суслову.
Будьте точны — не смешивайте две разные страны. Павел Корчагин, да и герой фильма «Коммунист» (1957 г.) — люди эпохи, в которой героизм был суровой необходимостью для фанатично убеждённых коммунистов, сражавшихся в новых условиях продолжающейся Гражданской войны в ещё не обустроенной стране. А вы пишете о стране, находящейся в состоянии смертельно больного человека, который ещё не подозревает о болезни, но уже чувствует дискомфорт.
Советская творческая интеллигенция — не вся, к счастью, — была далека от понимания того, что происходит на самом деле. Являясь верующими, а не убеждёнными коммунистами, они легко разочаровались в идеалах социализма. И обратились они не к глубокому анализу причин, как, например, В. Розов и Ю. Бондарев, а к слепому любованию витринами буржуазного общества в ведущих державах Запада, ошибочно принимая их за образец. И многие из них внесли свой немалый вклад в разрушение великого СССР.
Ваши предтечи в 90-х годах второй раз расправились с Павликом Морозовым и Зоей Космодемьянской, а вы теперь взялись за Николая Островского — Павла Корчагина! Он, видите ли, спал на бетонном полу из любви к страданиям, а не потому, что спасал родной город от замерзания!
Да, за каждым подвигом стоит или неумение работать в новых, экстремальных условиях, или эгоизм, равнодушие, зависть, карьеризм и тому подобное. Но есть и вынужденный подвиг нормальных, любящих жизнь людей, которые чётко понимают, что они делают и почему. Будьте конкретны в своих писаниях!
Теперь о литературе в школе.
Великое открытие Пастера и Мечникова наглядно показало: если в организме не выработан иммунитет к болезни, то она способна убить миллионы заболевших, не щадя никого. Если человек не знает истории, он до седых волос остаётся младенцем. А Книга — это та же история, только яркая и живая. Советская школьная программа по литературе, строго скоординированная с курсом истории, как раз и прививала школьникам надёжный иммунитет от заболевания буржуазностью. И она давала высокие образцы исполнения долга и чести.
Моё поколение подошло к появлению Хрущёва и позже Горбачёва готовым к борьбе. Мы стали поколением борцов за настоящую Советскую власть, павшую в итоге жертвой глупости и предательства. Моё поколение составило костяк возрождённой КПРФ, вобравшей в себя тогда более шестисот тысяч человек. Большая часть из них вскоре ушла туда, откуда нет возврата, но Партия жива и сегодня открыто зовёт к социализму.
Идеал человека дела — того, кто не склонен клясться, что он костьми ляжет, а спокойно, деловито и умело делает своё дело, — безусловно, полезен. Но этот идеал нельзя выстраивать за счёт огульного охаивания Корчагиных, Маресьевых и Губановых. Вспомните пророческие строки Маяковского о том, что «для веселия планета наша мало оборудована», что «надо вырвать радость у грядущих дней». Надо жизнь сначала с немалыми усилиями переделать, чтобы получить саму возможность её спокойно обустраивать, а обустроив — воспевать.
А пока вновь, как и в начале ХХ века, настала острая нужда в героическом. Не мешайте созиданию — учитесь думать правильно, то есть диалектически.