Наконец-то!!! Не могу выразить полностью своей радости после чтения сегодняшнего (14.10.26) выпуска нашего альманаха. Наконец-то я достал своим марксизмом наших славных проницательных читателей, которые убеждены, что без их мудрых советов и рецептов ленинизм непомерно узок, а сталинизм, ими понимаемый так же плоско, как ленинизм (марксизм), — это именно то, что необходимо. То и дело повторяющееся местоимение «Мы» должно ласкать душу и сердце сторонников социализма без штурмов и подвигов, что трудовых, что военных. Как будто при социализме они невозможны! А спектральный анализ якобы гарантирует от ошибок узкой диалектики с её единством противоположностей. Но у меня, упёртого диалектика (ну, в той мере, которая мне доступна), при чтении эмоциональной отповеди в мой адрес (огромное спасибо за неё!) искренне уважаемых мною товарищей Рякина и Стальнова сразу же возник ряд детских вопросов к ним. Кто это «Мы»? Что такое социализм? Что такое государство при социализме, а также до него? И, чёрт возьми, дорогая моя товарищ Шелейкова, что такое человек и что есть диалектика при анализе сложнейших (как Вы правы!) явлений жизни общества?
Но прежде всего моя огромная просьба к товарищам Стальнову и Рякину: не приписывайте мне того, что я не утверждаю, и не искажайте сути примеров из жизни, которые я привожу. Например, рассказанного Героем Социалистического Труда строителем Сериковым.
БИЧИ, товарищи дорогие, — это бывшие интеллигентные люди, которым обрыдло заниматься нудной, неинтересной для них работой, даже хорошо оплачиваемой. То есть подавляющему большинству из них абсолютно чужда погоня за длинным рублём, которого им никто и не обещал, да и не обеспечил в итоге. А вот труд-забота, труд творческий, коллективный в лучшем смысле этого слова вернул им смысл жизни и самую настоящую интеллигентность.
Об опыте гениального педагога, учёного-марксиста, талантливого писателя и публициста А. С. Макаренко. И не стыдно вам принижать его ссылками на контингент, с которым он работал? Вся глубина его педагогического гения в том и заключается, что он с первых минут знакомства с очередным подростком относился к нему как к абсолютно нормальному члену общества, у которого нет тёмного прошлого. В коллективах, руководимых Макаренко, господствовали совершенно нормальные, полностью отвечающие требованиям советского общества отношения трудолюбия, товарищества, ответственности за порученное дело. Напомню ещё раз: в официальной по статусу колонии не было ни охранников, ни даже воспитателей! Не было запрета покидать учреждение, чтобы вернуться к прежней вольной жизни. Не было принуждения к труду. Напротив, самым тяжёлым наказанием для коммунаров было отлучение от производственного труда. Провинился — завод для тебя закрыт: иди двор подметать или сиди в кабинете заведующего, а о заводском станке на время наказания забудь.
Каждое утро санитарная комиссия, состоящая в основном из девочек, обходила жилые помещения и с помощью чистого платка проверяла чистоту даже обратной стороны батарей отопления, а затем на Совете командиров докладывала в присутствии всех коммунаров о результатах своей работы. А провинившиеся командиры пытались оправдаться перед товарищами, а не перед заведующим. Уборку туалетов доверяли только лучшему по итогам недели отряду, поскольку чистота в туалетах — дело серьёзное. Разовые работы выполнялись парами, в которых один был командиром, а второй — подчинённым. Но обязательно случалось наоборот: вчерашний командир становился подчинённым. Все получали в коммуне как опыт управления, так и опыт подчинения. Решения дежурного командира вообще не обсуждались. Был случай, когда дежурный командир по-крупному провинился. Совет командиров при полной поддержке коммунаров потребовал спустить его с лестницы и навсегда изгнать из коммуны — и очень обиделся (вслух, открыто) на заведующего за то, что он не выполнил в точности этого Постановления Совета командиров.
Я далеко не всё рассказал. Можете сами убедиться, обратившись к первоисточнику.
По степени важности остановлюсь сначала на спектральной логике. Вся суть научного подхода к изучению явлений природы и общества сводится к построению научных абстракций, т. е. именно к «чёрно-белому» варианту, так как всякая попытка разобраться в явлении в том виде, как оно предстает перед исследователем, неизбежно ведёт к ошибкам и заблуждениям.
В природе нет идеального газа или абсолютно чёрных тел, но, чтобы понять свойства газов, нужна такая абстракция. Человек есть комплекс всех общественных отношений, а не просто потомок обезьяны. Но мы никогда не поймём процессов, происходящих в обществе, если не построим абстракцию понятия «человек». От одного способа производства с присущими ему отношениями до другого сущность человека становится всё сложнее, что надо учитывать при любом исследовании или проекте. Вот так появляется радуга, невозможная, если нет понимания научной абстракции человека как понятия, а не просто как дворника, академика, историка или подполковника в отставке, к тому же сталиниста.
Что такое социализм, товарищи идеологи, если в нём нет процесса отмирания государства? В лучшем случае это советская власть, социальное государство без буржуазии.
Кто это «Мы», которые присваивают себе право делить общество на нормальных и ненормальных? И насколько свободно общество, вынужденное тратить силы и ресурсы на изоляцию ненормальных?
В ленинских формулах — вся суть социализма от его начала до конца. А живое творчество масс и строй цивилизованных кооператоров при общественной собственности — это совсем не царство указующих им жрецов с установленными теми жёсткими ритуалами. «Мы наведём порядок! Мы очистим наши улицы от неправых (вынудив правых их охранять и содержать!)» Да кто вы такие, чтобы выдавать рабочему классу ЦУ и ОВЦУ (особо выдающиеся ценные указания)?
Диктатура пролетариата — это уничтожение экономических отношений эксплуатации в обществе и принуждение тех, кто к ним привержен, жить по нормам тех, кто работает, не ест чужого, меняет жизнь к лучшему и сам меняется в процессе этой работы. То есть без свободы творчества, работая впервые в истории на себя, без чувства хозяина никакие самонадеянные «Мы» ничего не построят, а только нагадят всем.
Вот в чём суть, товарищи патриоты социализма и проницательные критики его основоположников и их убеждённых единомышленников.
Жду содержательного, без увёрток и фразёрства, ответа.
Лев Сорников