Отсутствие твердых грамматических правил арамейского правописания открывает широчайшие ворота для всевозможных трактовок. Толкование книг Ветхого Завета может уходить в любую сторону, и каждая будет утверждать себя как единственно верная. Мы же будем иметь их ввиду, пожалуй, и не более.

      Дополнительные затруднения для изысканий созданы и в тексте самого Ветхого Завета. Посудите сами: полусказочные, местами противоречивые легенды, круто замешанные на крови, похоти, зависти, алчности, лжи и подлости перемешаны с различными религиозными теориями, мифами, мистическими выдумками, а чаще всего с умыслом и беспредельной жестокостью составителей этого свода произведений. И надо всем висит страх: жуткая смерть и проклятие всем, кто не верует или усомнится! Смотреть на Ветхий Завет с позиции современности – действительно, забавно. Вкрапления Истины? Они, безусловно, присутствуют. Но у многих ли ищущих достанет сил перелопатить огромную кучу мусора, скрывающую дорогие зерна?

       В «забавном» жанре широко известны два произведения: Лео Таксиль «Забавная Библия» и Ем. Ярославский «Библия для верующих и неверующих». Но везде о Второзаконии пишется как-то вскользь, стыдливо. Кстати, и здесь тоже… А вот Дуглас Рид в книге «Спор о Сионе» Второзаконие раскладывает детально и утверждает, что для Торы Второзаконие было написано первой книгой. Остальные были потом. Обращаю внимание…

      Что же касательно еврейского Бога, то В.О. Грушецкий в книге «Тайны Талмуда» (Варшава, 1903 г.), в частности, пишет: «…между небом и землей находится могущий ангел Ми, который может Госп. Богу отпускать грехи. Госп. Бог не только клятвопреступает, но даже и врет, напр. желая помирить Авраама с Сарой; поэтому, по учению Талмуда, для покоя – врать можно» (стр. 18). И еще: «…Шмит (бывший еврейский мудрец), говорит, что – по Талмуду раввины могут освободить от греха и обета, даже самого Бога. Бренц и другие, наконец и Драх, названный (евреями) дураком, повторяют тоже самое» (стр.44). Эта информация хорошо укладывается в стратегию либерального трансгуманизма. Ведь там Бога нет, а общепланетная власть должна находиться в руках кучки о..евших олигархов.

       Что же касается фараона-реформатора Эхнатона, вскользь упомянутого в книге «Забавная Каббала» то в религии, которую фараон пытался установить, использовалась молитва «Отче наш», принятая в христианстве, а также псалтирь (используемый с небольшими изменениями), который носит имя Давида, жившего через три века после Эхнатона.

       Экскурсия по Ветхому Завету в форме художественного пересказа, она, конечно, занимательна. Но вот многообещающее название – надо думать, что будет третий том.

       В заключение можно пожелать Ольге Михайловне Погребной сил и мужества в дальнейшем исследовании Каббалы. Ждем книгу!

                                                                          Член Союза писателей России

                                                                          Николай Владимирович Подгурский

                                                                          г. Красноярск, март 2026 г.