От Редактора: Еще одна публикация из моего архива. 20 декабря 1996 года.

Во время осенних каникул в нашей школе проходил психологический тренинг для учителей. Подобные мероприятия в учебных заведениях в последнее время стали нередки. Едут к нам добрые американские, немецкие «проповедники», учат нас уму разуму. Появились у них последователи и среди наших соотечественников. Трудно нашим властям: не могут они найти денег для выплаты зарплаты учителям, а на такие «благие» дела деньги находят. Согласитесь, видимо, власть очень уж заинтересована в проведении подобных тренингов и семинаров.

Возможно, не все читатели согласятся с моей точкой зрения. Но все-таки изложу ее. Для меня все стало ясно уже на первом занятии, когда наш «тренер» сразу заявила, что постарается решить самые насущные для нас проблемы, но вопросов политики касаться не будет. И, вообще, на Западе люди политикой интересуются мало, а занимаются своей личной жизнью.

Подобное начало меня сразу насторожило. И почему это нам все время навязывают мысль, что Европа для нас – образец для подражания?

Я – русский, воспитывался в советской школе и не хочу походить на иностранцев. И политикой я всегда интересовался, мне не безразлична судьба нашей Родины.

— А зачем вам политика? Уйдите от реальных насущных проблем, мир всегда был жесток, таким и останется. И вы ничего не сможете изменить, — продолжает «зомбировать» нас «тренер».

Оказывается, главное в жизни – научиться избегать конфликтов. В первую очередь, надо принять мир таким, какой он есть. Если ты учитель – это хорошо. Если бизнесмен – это тоже хорошо. Надо принимать людей такими, какие они есть, и каждый имеет право быть таким, каким он хочет. Уж очень это было схоже с высказываниями Луки из пьесы М. Горького «На дне»: «Старику – где тепло, там и радостно… Коли веришь – есть, не веришь – нет… Во что веришь, то и есть…».

Признаюсь, я не выдержал и задал «тренеру» вполне закономерные вопросы. Могут ли мирно сосуществовать и взаимно уважать друг друга эксплуататор и эксплуатируемый? Должен ли я уважать вора, который ограбил меня? Ведь у него тоже мораль, только уголовная, криминальная. Ведь они, преступники, также подчиняются законам, только своим, воровским. Но тут зашумели некоторые учителя, а «тренер» обиженно сказала:

— Ведь мы же договаривались не говорить о политике…

Так я и не услышал ее ответ. Могу только догадываться о том, что она могла бы сказать. Далее я «мотал на ус»: каким правилам я должен следовать, чтобы быть счастливым. Впрочем, данный рецепт был не нов: о нем говорил еще Молчалин в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»:

— Во-первых, угождать всем людям без изъятья – хозяину, где доведется жить, начальнику, с кем буду я служить, слуге его, который чистит платье, швейцару, дворнику, для избежанья зла, собаке дворника, чтоб ласкова была.

Уж такой я, видимо, упрямый уродился, не те моральные ценности вложили в мою голову «застойные» советские учителя. Никак я не могу смириться с тем, что разворовали, прихватизировали собственность моей страны. Вот и всенародно избранный президент призывает нас ко всеобщему согласию, примирению, покаянию. Но никак я не могу найти общего языка с людьми, присваивающими результаты моего труда, никак не могу примириться с тем, что произошло в нашей стране. И надо же, какой я твердолобый: все еще верю коммунистам, верю, что социалистический путь развития – единственно правильный для нашей страны.

И каяться-то мне не в чем: не воровал, не убивал, к репрессиям отношения не имею. Всю свою жизнь честно учился и работал, и дальше намерен тем же заниматься. Конечно, удобно взять на вооружение навязываемые нам «моральные ценности» — и жить сразу станет легче, и совесть не будет беспокоить. Живи по капиталистическим, волчьим правилам: бей слабого, иди по трупам. Человек человеку – волк, жизнь жестока, выживает сильнейший.

Нет, не для меня все это. Не приму я такую жизнь, не верю я, что от меня ничего не зависит. И знаю, что я не одинок. Есть у меня товарищи. А своими товарищами я считаю не барыг, не спекулянтов, не «новых русских», а простых людей, привыкших честным трудом зарабатывать себе на хлеб.

В настоящее время все честные люди объединились в блок народно-патриотических сил. Есть у нас и свой лидер – это Геннадий Андреевич Зюганов. И цель у нас остается прежней: приведение к власти, путем законных выборов, представителей левых сил и смена капиталистического курса в стране на социалистический.

В одном я согласен с нашим «тренером»: наша судьба – в наших руках. Но только выход я вижу не в том, чтобы приспособиться к волчьим правилам, а в том, чтобы приручить «волков», заставить их жить по нашим советским законам. А если не хотят? Думаю, их постигнет та же участь, что и их предшественников в октябре 1917 года. Верю я в это, никто меня не переубедит.

Алексей Брагин, учитель. Газета «Голос труда», 1996 год.