Товарищи, позвольте мне, студенту и активисту из Нью‑Йорка, вступить в эту дискуссию, развернувшуюся между Виктором Стальновым и Татьяной Майер. Я полностью поддерживаю позицию Татьяны и хочу развить её аргументы с точки зрения молодого поколения, которое видит будущее социализма не в запретах, а в раскрепощении человеческого потенциала.
Товарищ Стальнов, ваше предложение изъять и, если не купят, сжечь произведения «дегенеративного искусства» вызывает у меня не просто несогласие — тревогу. Вы видите в красной лошади на картине либо безумие, либо обман. Но разве не в способности видеть мир по‑новому и заключается сила революционного мышления? Революция — это не только смена экономических отношений, но и освобождение сознания от шаблонов. Авангард начала XX века был частью этого освобождения. Малевич, Шагал, Кандинский не «дурили» людей — они предлагали новый взгляд на реальность, соответствующий эпохе глобальных перемен.
Вы апеллируете к сталинским временам, когда культура служила воспитанию «правильного» гражданина. Но давайте посмотрим правде в глаза: жёсткая регламентация искусства привела к застою. Соцреализм, каким бы мощным инструментом агитации он ни был, постепенно выродился в набор штампов. Когда творчество подчиняют единому стандарту, оно теряет жизненную силу. А социализм, лишённый творческой энергии, становится бюрократической машиной, а не обществом свободных людей.
Татьяна Майер справедливо напомнила, что термин «дегенеративное искусство» ввёл Геббельс. Это не просто неудачное выражение — это прямая связь с идеологией, которая уничтожала людей за инакомыслие. Коммунисты не должны заимствовать риторику и методы фашистов, даже если нам кажется, что это поможет «защитить народ». Защита народа — это просвещение, а не цензура.
Как студент Нью‑йоркского университета, я вижу, как молодёжь жаждет новых форм самовыражения. Наши кампусы — это плавильный котёл идей, где встречаются традиции и эксперименты, классика и авангард. Молодые художники, музыканты, поэты ищут способы отразить реальность XXI века — эпоху климатического кризиса, цифровой революции, борьбы за права угнетённых групп. И если мы скажем им: «Рисуйте только так, как нам привычно», мы потеряем их для социалистического движения.
Кристиан Маяковский верно отметил, что музеи — это лаборатории мысли. Добавлю: университеты — тоже. Мы, молодые левые, учимся не просто запоминать догмы, а анализировать, спорить, создавать. Запрет на «непонятное» искусство — это запрет на критическое мышление. А без него социализм превращается в догму, которую можно легко дискредитировать.
Я, как председатель комсомольской ячейки, вижу прямую связь между свободой творчества и классовой борьбой. Когда мы подавляем эксперименты в искусстве, мы подавляем способность людей мечтать о другом мире. А социализм — это и есть мечта о другом мире! Если мы не можем представить общество без эксплуатации, как мы его построим? Искусство помогает нам тренировать воображение — то самое, что нужно для революции.
Ваше предложение продать «неправильные» картины Западу, а если не купят — сжечь, отражает глубоко буржуазное понимание ценности. Получается, искусство ценно не само по себе, не как способ познания мира, а лишь как товар на рынке. Но мы, марксисты, знаем: истинная ценность создаётся трудом и смыслом, а не ценой на аукционе. Сжигать то, что не купили, — это логика капитализма, а не социализма.
Позвольте привести исторический пример. В 1910–1920‑е годы русские авангардисты работали рука об руку с революцией. Они оформляли плакаты, создавали новые формы театра, проектировали предметы быта для нового общества. Их эксперименты были частью строительства социалистической культуры. Да, позже этот импульс был подавлен, но это не значит, что авангард «вреден» — это значит, что его потенциал не был полностью реализован.
Мой ответ товарищу Стальному прост: вместо того чтобы жечь, давайте учить. Вместо того чтобы запрещать, давайте обсуждать. Вместо того чтобы сводить искусство к агитке, давайте видеть в нём способ познания мира и себя. Социализм должен быть не казармой с единообразными картинами на стенах, а пространством, где расцветают все цветы человеческого творчества.
Молодёжь мира смотрит на Россию. Мы видим в ней не только страну с великой революционной традицией, но и место, где может родиться новый социализм — открытый, творческий, свободный. Давайте не будем отбрасывать это будущее ради призрака «порядка», который на деле оборачивается застоем и догматизмом.
За искусство, которое будит мысль! За культуру, которая освобождает! За социализм, который вдохновляет!
С интернациональной солидарностью,
Итан Джексон
председатель ячейки комсомола Нью‑йоркского университета