Участники общественного движения «Русский лад» — сторонники видного члена КПРФ и ревизиониста В. Никитина — настаивают на идее, что путь к справедливому обществу лежит не через коммунизм, низшей фазой которого является социализм, а через следование традициям (разумеется, лучшим) и солидарность в этом деле. И это звучит очень странно.
Такие перлы мыслительной деятельности людей, занятых умственным трудом (будь это даже труд работника ЖКО), которых tradition относит к интеллигенции — промежуточному между классами и разросшемуся в ходе истории СССР слою общества, для марксиста звучат уже как признак полной неспособности думать правильно, понимать, в каком обществе мы живём и что с ним происходит в данное время.
В общем, как потеря ориентиров в дремучем лесу. Эти граждане представляют собой то ли человека в футляре, уныло утверждающего, что лошади кушают овёс, то ли тип Обломова, портрет которого великолепно и сжато нарисовал Ленин, воспользовавшись стихотворением В. Маяковского «Прозаседавшиеся». Вот цитата:
«Был такой тип русской жизни — Обломов. Он все лежал на кровати и обдумывал планы. С тех пор прошло много времени, а все же Обломовы остались, так как Обломов был не только помещик, а и крестьянин, и не только крестьянин, а и интеллигент, и не только интеллигент, а и рабочий и коммунист».
Не правда ли, великолепно подходит к славному сообществу «Русский лад»?
Рабочий класс, сельские труженики, учителя, медработники, а также научно-техническая интеллигенция сегодня ищут наиболее правильные пути для возрождения всего лучшего из советской эпохи. При этом они стремятся не оказаться жертвами новой смуты, о которой для полного уничтожения России мечтают политики Европы и США.
А в это время утописты-полумарксисты — типичные обломовы — зовут нас следовать традициям, освящённым именами деятелей прошлого, чьи взгляды уже давно и фундаментально опровергнуты исторической практикой. При этом они пытаются внушить своим читателям мысль, будто совершают великое открытие и предлагают нечто принципиально новое.
Здесь не обойтись без обширной цитаты — в данном случае из О. Пересветова, наглядно иллюстрирующей эту позицию:
«Движение „Русский Лад“ выступает за то, чтобы в центре преобразований стояла идея русского лада — гармоничного устройства общества, где уважаются труд, культура и историческая память. Это подразумевает поддержку традиционных ценностей, сплачивающих народ, развитие местных инициатив на основе принципов взаимопомощи, возрождение культуры коллективного труда, укрепление связи поколений через передачу опыта и знаний, сохранение и развитие русского языка как основы национальной идентичности.
На практике это может выражаться в создании сети народных кооперативов, поддержке сельскохозяйственных артелей, развитии образовательных программ, основанных на отечественной культурной традиции. Важно, чтобы профсоюзы и рабочие организации не только отстаивали экономические интересы, но и воспитывали в людях чувство ответственности за судьбу страны, гордость за свой труд и уважение к истории народа».
Если называть вещи своими именами, то за этими благостными формулировками скрывается утверждение, будто в СССР, устремлённом к социализму, не утверждалась на практике идея гармоничного устройства общества, где уважаются труд, культура и историческая память. Но ведь это самая настоящая клевета!
Советская школа вся целиком была построена именно на этом стремлении. Рабочие коллективы были нацелены на выполнение планов развития страны, в которой труд, культура и историческая память уже были возведены в абсолютный ранг государственного уважения. Колхозы являлись прямым воплощением лучших традиций русской общины, но выведенными на научно-индустриальный уровень. Вместо капиталистической конкуренции, разделяющей общество по принципу «человек человеку волк», пропагандировалась и осуществлялась великая идея социалистического соревнования как высшая форма солидарности и взаимопомощи.
Поэтому не нужно уподобляться болтуну Обломову и уныло, подобно чеховскому человеку в футляре, повторять банальности о том, что у народа есть хорошие традиции, которым надо следовать. Подобное прекраснодушие транслируется вместо того, чтобы сплочённо и солидарно возрождать и защищать эти завоевания в ходе реальной, идущей прямо сейчас классовой борьбы за социализм.
Безадресные призывы развернуть борьбу «за всё хорошее против всего плохого» только сбивают людей с толку. В России, как и во всём мире, сегодня борются между собой за господство над умами народа два противоположных общественных идеала.
В странах монстра под названием «Коллективный Запад», не считаясь ни с чем, насаждают неофашистский идеал мнимой личной свободы, оборачивающийся диктатом капитала. В странах социализма и ориентирующихся на них государствах, напротив, доминирует идеал социальной справедливости и равенства. И пока идёт это глобальное противостояние, глупо надеяться, что можно уговорить Запад прислушаться к миролюбивым призывам. Рабочие западного ВПК (военно-промышленного комплекса) нас не услышат — они куют оружие против нас. В тамошних школах учителя продолжат учить детей ненавидеть «красных», русских и азиатов. Люди в погонах на службе империализма будут убивать всех, кто не вписывается в их систему ценностей, или, по крайней мере, готовиться делать это наилучшим образом.
Поэтому человечеству нужна бескомпромиссная борьба за социализм, при котором всё лучшее из исторического прошлого не просто сохраняется, а упрочивается и развивается на благо общества. И не надо пугаться того, что социализм по своей сути есть диктатура сознательного пролетариата — законное классовое насилие над либеральной контрреволюцией, как извне, так и изнутри страны. В том числе это насилие над пустопорожними болтунами, высокомерно поучающими тех, кто реально борется и порой погибает на фронтах этой классовой битвы.
И последнее. Обращаюсь к вам, господа теоретики «Русского лада» в многонациональном государстве! Вы и на самом деле рассчитываете, что татарин, якут, еврей, чеченец или башкир, живущие с нами бок о бок, не заподозрят вас в банальном великодержавном шовинизме, когда вы подменяете пролетарский интернационализм узконациональными лозунгами?