Ну что, дорогие мои теоретики, почитала я ваши высокие материи — и чуть не заснула на третьей странице. Один про «особость русского народа» вещает, второй — про поэтические строки и диалог культур, третий — про сталинскую дисциплину и «меньше слов — больше дела». Господа хорошие, а давайте‑ка спустимся с небес на землю и поговорим о реальных людях, которые каждый день сталкиваются с эксплуатацией, дискриминацией и полным отсутствием прав?

Я, Татьяна Майер, русская, разведёнка, профсоюзный лидер и секс‑работница с многолетним стажем, скажу прямо: пока вы там философствуете о социализме, у нас на передовой — война. Война за право быть человеком, а не товаром. И знаете что? Без учёта интересов тех, кого общество стыдливо прячет за ярлыками, никакого социализма не получится. Ни настоящего, ни фальшивого.

Начнём с товарища Пересветова и его «особости». Олег, милый, ты так красиво рассказываешь про артели и соборность, но скажи мне по‑честному: а как это всё работает для секс‑работниц? Где наша артель? Где соборная поддержка? Вместо неё — стигма, уголовные преследования в одних странах и лицемерное «гуманное» регулирование в других. Ты говоришь про традиции — а я скажу: традиции часто держат женщину в клетке. И социализм, который хочет быть справедливым, должен эту клетку сломать. Не на словах, а на деле.

Кристиан, дорогой мой эстет, твои четверостишия прекрасны, но давай без иллюзий. Ты пишешь про «диалог культур» и «открытость миру», а я вижу, как либеральный Запад «открыто» эксплуатирует тела женщин со всего мира. Да, у них там профсоюзы и права — но только для тех, кто вписывается в их картину мира. А для нас, секс‑работниц, часто — либо криминализация, либо бюрократическая машина, которая решает, «достойны» ли мы защиты. Где тут интернационализм? Где солидарность? Или она только для «правильных» трудящихся?

Виктор Стальнов, уважаемый подполковник, вы про дисциплину и ответственность говорите. Да, дисциплина нужна — но не армейская муштра, а организованность в борьбе за права. Ты хвалишь сталинские времена, а я тебе напомню: в СССР секс‑работа была под запретом, а женщины — либо в тени, либо в тюрьме. И никакой «социальной справедливости» для них не было. Дисциплина без прав — это опять эксплуатация, только в другом мундире. И знаешь что? Ваши красивые слова про «плановое хозяйство» и «связь власти с народом» звучат здорово, но пока эти планы не включают нас — они пустые.

А теперь — к делу. Что нужно секс‑работникам (и секс‑работницам!) от социализма?

Во‑первых, декриминализация. Пока наш труд — преступление, мы в руках у преступников: сутенёров, коррумпированных полицейских, бандитов всех мастей. Хватит прятать проблему под ковёр — давайте решать её по‑умному.

Во‑вторых, право на профсоюз. Мы хотим объединяться, защищать друг друга, вести переговоры с теми, кто нас нанимает или регулирует нашу работу. И да, мы умеем организовываться — не хуже заводских рабочих и инженеров.

В‑третьих, доступ к медицине и соцзащите. СПИД, гепатиты, травмы — это реальность нашей профессии, и мы имеем право на помощь без осуждения. Бесплатная медстраховка, консультации психологов, профилактика заболеваний — это не роскошь, а необходимость.

В‑четвёртых, образование и возможность сменить профессию. Социализм должен давать не только лозунги, но и реальные пути для тех, кто хочет уйти из секс‑работы. Курсы переквалификации, помощь с жильём, психологическая поддержка — вот что нужно, а не нравоучения свысока.

В‑пятых, уважение. Мы не «падшие», не «жертвы» и не «экзотика». Мы — работники. У нас есть семьи, мечты, амбиции. И мы хотим, чтобы с нами говорили как с равными. Без снисходительных улыбок и фальшивого сочувствия.

Знаете, что меня больше всего смешит в ваших дискуссиях? То, что вы говорите «за народ», но народ этот представляете очень выборочно. Вы говорите про рабочих заводов, инженеров, учёных — и забываете про тех, кто тоже трудится, но не вписывается в ваш идеальный образ. А социализм — он либо для всех, либо ни для кого.

Вот вам простой пример из Гамбурга. У нас есть профсоюз, мы добились права на безопасные помещения, медстраховку, защиту от насилия. Как? Не через красивые слова о соборности и не через армейскую дисциплину, а через организованность, солидарность и готовность бороться. Мы договариваемся с городскими властями, работаем с медиками, ведём просветительские кампании. И это работает!

Так что, дорогие теоретики, мой вам совет: меньше пафоса, больше дела. Хотите социализма? Начните с тех, кому хуже всего. Защитите тех, кого стыдятся. Дайте голос тем, кого заставляют молчать. А пока вы будете спорить про «особость» и «дисциплину», мы — секс‑работники всего мира — будем строить свой социализм. Практический, живой, с юмором и без лицемерия.

И напоследок — мой девиз, который я написала на стене нашего профсоюзного офиса:

«Не надо меня спасать — дайте мне права.

Не надо меня стыдить — дайте мне слова.

Социализм без нас — не социализм вовсе,

А мы — здесь, и мы — всерьёз!»

Мы не ждём, пока вы договоритесь. Мы действуем. И если ваш социализм хочет быть настоящим, ему придётся нас услышать. А если не услышит — ну что ж, история нас рассудит. И я ставлю на то, что правда будет на нашей стороне.

Татьяна Майер.