Почему феодализм?

Вопрос феодализма стоит рядом с капитализмом не просто так, особенно в том ключе, который затронут в данной статье. Здесь говорится в первую очередь об элементах феодализма в плане надстройки, а не базиса. Его кастовая форма, форма наследственности. Титулы и прочая мишура тогдашнего общества, которая сейчас связана с современным капиталистическим обществом. И не только обществом России. Это касается практически каждого буржуазного государства, либо его ещё не коснулось. Это лишь вопрос времени, когда столь любимая наивной частью масс буржуазная демократия в итоге скатывается к тому, с чем боролась новоявленная буржуазия веками до доминирующего установления капитализма в 20 веке (в большинстве стран конечно же на разных этапах развития данного века, здесь не включается часть стран, которые представляли социалистический блок).

Феодализм в надстройке

У нас в последнее время буржуазные философы на зарплате любят говорить про ослепительное средневековье. При том сколько бы денег не платили буржуазным философам и как бы их не спонсировали — популярность их идей не становится распространённей среди трудящихся масс. В чём же причина столь массовых движений идеологов сегодняшней системы в сторону старых порядков? Возможна ли реставрация феодализма в современной России и не идёт ли она уже? Буду отвечать по порядку.

Движение буржуазных идеологов в сторону старых порядков связано, как и вся окружающая нас действительность с тем или иным движением. Вся происходящая вокруг нас действительность приходит в постоянном движении, оттого и мысль реакционных философов, трансляторов идей правящих кругов постоянно изменяется. В девяностые это была демократия, либерализм, права человека, под маской которых скрывалось наглое разграбление социалистической собственности, которая строилась коллективно, а уже последние 30 с лишним лет её эксплуатируют частные лица, не имеющие никакого к ней первоначального отношения.

Сейчас же это национализм, “деловые русичи”, великодержавие, имперскость, прославление фашистов (от современных по типу Дугина до Ильина), романтизация Российской Империи. Стоит ли объяснять, что это всё взялось не с пустого места? Очевидно — старые буржуазные идеи исчерпали себя, стало выгодно объявлять их опасными и найти новые, которыми можно будет отвлекать трудящихся от насущных вопросов. Этими новыми идеями и стал фашизм, которым подменяют настоящий патриотизм пролетарского образца. Монархизм с минархизмом (идеология о власти наиболее достойных), т.е. абсолютное отрицание демократии. Все эти идеи не только действуют против постулатов оригинальной буржуазной демократии, которая подразумевала наличие разных группировок среди капиталистов и легальности их борьбы через буржуазный парламент. Идеи минархизма и монархии (которые в эпоху современного капитализма являются внешними ответвлениями идеологии фашизма) полностью отрицают какое-либо инакомыслие, в том числе инакомыслие среди буржуазии. Теперь есть общая линия, которую обязаны придерживаться капиталисты и пусть хоть один, даже очень крупный бизнесмен попытается сказать что-то против подобного порядка, когда он уже реализован — на него тут же набросится стая ушлых собственников бизнеса и государственная обслуга на обеспечении этого бизнеса.

Т.е. источник причины из надстройки заключается в простой закономерности фашизации любого буржуазного режима по прогрессии развития капитализма. Вся буржуазная Европа правеет, за определённой разницей в скорости, как это делает и Америка, к примеру. В связи с тем, что буржуазная демократия не справляется с задачей разрешить общественные противоречия — как трудящиеся массы, так и капиталисты обращаются к идеям “сильной руки” и всем тем реакционным идеологическим течениям, требующим насилие и подавление. Более сознательные представители трудящихся масс обращаются к идеям марксизма-ленинизма, даже есть случаи, когда им симпатизируют имущественные прослойки населения, но это редкие случаи.

Как свободный рынок обречён скатиться в олигополию, т.е. монополизм, т.е. власть крупных корпораций и ничтожное существование маленького бизнеса, так и буржуазная демократия, выражаемая идеями либерализма, социал-демократии и других идеологических течений, включающих в себя наличие частного предпринимательства и существование рыночной экономики, как таковой, она обречена на фашизацию и переход в жёсткую реакционную систему подавления всех прогрессивных сил, борющихся за слом диктатуры буржуазии.

Феодализм в экономике

Пройдя через идеологическую, а значит часть надстройки в обширном вопросе проявления элементов феодализма в современном обществе — необходимо перейти к вопросу экономики.

Люди, которые размышляют о роли проявления феодализма в нашем обществе правильно ставят проблему, но не ставят диагноз. Проблема — элементы феодализма присутствуют в современном обществе. Правильно, присутствуют, но об этом поговорим далее. Диагноз — у нас скоро будет, если не вообще уже феодализм (и как любят приправлять — этот феодализм уже вместо капитализма). Неправильно, а почему именно будет сказано дальше.

Корень в том, что привычное понимание феодализма, как системы наследственности и несменяемости власти, титулованность одной части населения в ущерб другой — это неотъемлемая часть капитализма в его постоянном развитии. Капитализм обречён уходить в реакционность как экономическую, так и идеологическую, что ведёт к деградации всех отраслей экономики и общественной жизни.

Экономически капитализм возводит в закон доминацию одной крохотной части населения над другой. И подавление этой крохотной частью всех остальных. Это позволяет владельцам бизнеса, детям политической обслуги бизнеса, так и самой обслуге заниматься внешним самоудовлетворением. Одни делают это через куртки по цене десяти средних зарплат одного труженика по России, другие это ещё совмещают с награждением друг друга различными титулами, медалями, некоторые даже придумывают и выдают себе звания, а самое вкусное — это наследственность и неравенство. Очевидно, что дети людей высокого чина и капиталистов будут доминировать в вопросе возможностей над своими соотечественниками из пролетарских семей. Последними это воспринимается больно и неприятно, а отсутствие знаний в области марксизма-ленинизма компенсируются различными проявлениями возмущений по этому поводу. Вот тут и всплывают разговоры про феодализм, да либеральные взгляды.

Дети эксплуататоров по наследству получают фирмы и места в компаниях, госучреждениях, покрывают и их беспредел, пока потомки широких масс трудящихся вынуждены на протяжении всей своей жизни думать о том, как выжить. “Это ли не феодализм?!” — спросит кто-нибудь из обывателей. И его можно понять, именно это источник того сознания, который имеет современный трудящийся без классового сознания. В его сознании у нас ещё феодализм, это ощущение создаётся обложкой, формой существующего общественного, но никак не экономического/производственного уклада. Из этого вытекают разговоры про “правильный” капитализм (а именно у нас он самый правильный, по классическим заветам), про то, что “да какой социализм, нам бы капитализм нормальный построить!” и прочее со многим.

Все те, кто против подобного уклада обречены дойти до своей неприязни к капитализму, до осознавания степени той убогости современного общественно-экономического уклада, который душит Россию.

Вопрос решён

Мы выяснили, что определённая наследственность с титулами в российском обществе имеются. Мы пришли к тому, что эксплуатация бизнесом и приводит к известным нам последствиям в надстройке. Нам необходимо теперь подвести итог, что все разговоры про присутствие некой тенденции к развитию феодализма и монархии в России являются вредительскими и не более, чем демагогией. Это демагогия, которую распространяют с целью отвода глаз от насущной проблемы капитализма. И все разговоры про монархию тоже полная чушь, ибо в России данной процесс уже невозможен с подачи отсутствия прямых престолонаследников и невыгодности такой модели для современной российской буржуазии с элитами. Даже новоявленный монарх бы по итогу стал марионеткой бизнеса, ибо весь контроль над экономикой находится в частных руках, для которых президент, либо будь то монарх по итогу лишь выразитель интересов и инструмент. Не будет выгоден монарх элитам — его уберут с политической доски.

В наших задачах стоит как разъяснительная работа, так и агитационная борьба. Разговоры про “свободные” девяностые со стороны ряда любителей развала СССР, либо разговоры про монархию со стороны таких же ненавистников СССР — это всё брехня, которой мы обязаны давать бой.

Пока отвращение к периоду монархии и капиталистической эксплуатации не будет пронизывать наши сердца так же, как евреев пронизывает нетерпимость к холокосту — общество будущего нам не построить.